亦名方泽坛、方丘坛。在今北京市东城区安定门外。明嘉靖九年(1530)建。为明、清帝王夏至日祭皇地祗神之地。清《日下旧闻考》卷57引《明典汇》：“方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”1925年辟为京兆公园，1929年改为市民公园，1949年改为地坛公园。
又称方泽坛。在北京市东城区安定门外大街路东。明嘉靖九年(1530年)建，清代屡经重修。坛北向，汉白玉筑二层方台。坛四周围以外篢墙(矮围墙)。坛南有皇祇室5间，供奉皇地祇神牌位，坛西有神库、神厨、祭器库、乐器库各5间，再西有宰牲亭，西北有斋宫，坛下四周为方泽水池。是明清两代帝王祭祀皇地祇神的处所。1925年辟为京兆公园，1929年改市民公园，现名地坛公园。1990年建成的北京蜡像馆设在斋宫内。
西晋太康二年 (281)置，属毗陵郡。治所在今江苏江阴市东南长寿镇南。南朝宋改名暨阳县。古县名。西晋太康二年(281年)分无锡、毗陵二县置，治今江苏省江阴市东。属毗陵郡。南朝宋改名暨阳。属晋陵郡。隋废
又名灵溪水、思勤江。即今广西钟山县西思勤江。《元和志》 卷37富川县： “灵溪水今名富江，去县西二里。” 《寰宇记》 卷161富川县： “富水在县西四十里。源出浮盖山下，南流入富州思勤县。其水灌注田畴
在今辽宁锦县东北石山镇一带。《新五代史·四夷附录第二》：“(胡)峤等东行，过一山，名十三山。”即此。《清一统志·锦州府一》：十三山“在锦县(今锦州市)东七十五里。高一里余，周二十里，峰有十三，故名”。
一名古交城。即今山西古交市。隋开皇十六年 (596) 曾于此置交城县，取古交城为名。清康熙四十年 (1701) 设故交村巡司驻此。
唐代四川盆地通往贵州的道路之一。即自今四川江津市沿綦江河 (古僰溪) 谷南行入贵州，由桐梓至遵义。《元和志》 卷33渝州： “自江津县南循僰溪水路至南州二百三十里。” 张籍 《送蛮客》 诗：“江连恶溪
元置，在今山东郯城县西北南新汪村。《析津志辑佚》 “天下站名”： “沂州，九十新王庄，南邳州。” 明废。
春秋郑邑。在今河南临颍县西北。《左传》： 隐公元年 (前722)，郑庄公 “遂寘姜氏于城颍”。古邑名。春秋郑邑。在今河南省临颍县西北。汉置临颍县。《左传》隐公元年(前722年)：“遂置姜氏于城颍。”即
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春，中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的
明置，故址在今安徽无为县南。《方舆纪要》 卷26无为州： 官池河泊所 “在州南六十里。官池河一作黄洛河”。
在今四川万源市南。民国《万源县志》卷2：大水荡桥“在治南二百二十里。交九区界。桥左为宣汉县界，右连达县界，俗呼一脚踏三县”。