战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今山东即墨市东北九十里。《方舆纪要》卷36即墨县“走马岭寨”条下：田村寨“与栲栳岛等寨俱筑城戍守”。
即景阳井。故址在今江苏南京市鸡鸣寺南古台城内。宋 《景定建康志》 卷19： “景阳井一名胭脂井，又名辱井。在台城内。”又称辱井。在今江苏省南京市城内鸡鸣山下。相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传
即今浙江衢县北七十里上方镇。清于此有汛。在浙江省衢州市衢江区北部，北邻建德市。面积158.6平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻上方，人口 3350。地处芝溪上游，方姓始居，故名。1920年置镇，19
即今浙江丽水市北小安溪。《方舆纪要》卷94处州府： 官桥溪在 “府北十五里。有甘泉、白溪二水流合焉，入于大溪”。
在今四川綦江县南一百二十里赶水镇西。《舆地纪胜》 卷180南平军： 铜佛坝 “在金城西门外，地有金铜二佛像”。故名。《宋史·熊本传》： “渝州南川獠米斗叛，招本安抚。本进营铜佛坝。” 即此。熙宁七年
亦作员乡。即今湖北郧县。东晋常璩 《华阳国志·汉中志》： “郧乡县本名长利县，县有郧乡。”
即今青海共和县西沙珠玉河。《清史稿·地理志》 青海和硕特部西后旗： “牧地跨柴集河，其水北注盐地。”
又名封溪水、封江。即今广西贺县南贺江。《元和志》 卷37临贺县： “临水东去县十步。又有贺水合，更名临贺水。”即“封水”。
俗称菜市门。南宋临安城东门之一。故址在今浙江杭州市庆春街与东青巷相交处附近。元末张士诚重修杭州城时，将城门东移三里重建新门，后改称庆春门。
即今贵州荔波县西北方村乡。清有县丞驻此。民国时改置县佐。