大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今甘肃高台县西北一百七十里双井子村。《清一统志·肃州》：双井堡“在高台县镇夷城西南七十里，西至本州临水堡六十里。城周一百二十四步。今有把总”。
即化龙山。在今四川内江市西二里。《方舆纪要》 卷67内江县： 化龙山，“ 《志》 云： 在县西二里。山极幽胜。一名朔龙山”。
即中东铁路南满支线。自今黑龙江哈尔滨经吉林长春、辽宁沈阳至旅顺。长987公里。光绪二十四年 (1898)动工修建，二十七年 (1901) 年建成。今称哈大线。
一名常营集。即今河南太康县西常营镇。明嘉靖《太康县志》卷1《集店》：“长营集，西北四十里。”
即明贵州宣慰司同知宋氏辖地，在宣慰使安氏辖地水西(大部在鸭池河以西)之东，故名。治所在宣慰司城内(今贵阳市)。辖境相当今贵州开阳县地，兼领今贵阳市附近地区。崇祯初改流，以其直辖地改置开州。
即沉香浦。在今广东广州市西北三十里石门。《寰宇记》卷157广州南海县：沉香浦“亦谓之投香浦”。
在今四川成都市东北。《方舆纪要》卷67金堂县：古城河“在县(今成都市东北城厢镇)南。《志》云：旧自二江分流，由灌子滩径县东南之斜滩，会于金堂河”。
南朝梁置，属益州。治所在齐基县(今四川都江堰市东南四十五里徐渡乡杜家墩子)。辖境相当今四川都江堰市南部地。北周天和四年(569)废。南朝齐置，治齐基县(今四川都江堰市东南)。辖境约当今四川省都江堰市。
即今陕西洛川县东北永乡北冯家村。1937年8月在此召开中共中央政治局扩大会议，通过了《关于目前形势与党的任务的决定》和《抗日救国十大纲领》，制定了全面抗日路线，坚持抗日统一战线中的无产阶级领导权，建立
北宋置，属剑浦县。即今福建南平市东大演。《元丰九域志》卷9南剑州剑浦县及《宋史·地理志》南剑州剑浦县皆有大演银场。