在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今浙江鄞县东三十里宝幢乡。《寰宇记》卷98明州鄮县： “汉旧县，居鄮山之阴。” 《舆地纪胜》 卷11庆元府引 《十道四蕃志》 云： “以海人持货贸易于此，故以名山。”古山名。在今浙江省宁波市鄞州区东
即今湖北省东北部之倒水。《清一统志·黄州府一》： 紫潭河 “在黄安县南。《县志》，源出白沙关，至境内曰界河……由孙赞埠汇涨波湖入江”。
即今安徽来安县东北长山。《舆地纪胜》卷42滁州：五湖山“在全椒县(按， 当为来安县)东北十八里。下有五湖，因名。在县境最为险要，控扼南北”。
在今河北迁西县北喜峰口一带。古有塞道， 自今蓟县东北经遵化县，循滦河河谷出塞，折东趋大凌河流域，为河北平原通向东北的交通要道。《三国志·魏书·武帝纪》：东汉建安十二年(207)北征乌丸，“引军出卢龙塞
在今浙江兰溪市南。《方舆纪要》 卷93兰溪市： 南住山在 “县南十五里。祝穆云： 其山自闽中迤逦而来，至此截然而住，因名”。
我国古代北方民族。又称“胡”。有学者认为即周代典籍中所见之薰粥、��狁。战国时期，分布于秦、赵、燕(西部)三国之北，三国皆筑长城以拒之。秦始皇命蒙恬北征匈奴，取“河南”(今
在今湖北省钟祥市西郊。《寰宇记》卷144长寿县：龟鹤池“在县西十步。乃南昌尉梅福未登仙时，养龟鹤池”。
亦作舒班多、说板多、硕板多。即今西藏洛隆县西硕般多。原系喀木地。清宣统二年 (1910)于硕般多设理事官管辖，翌年设硕督县。
中亚古国名。公元前130年前后，大月氏征服大夏，分置五翕侯管辖国内地方。公元1世纪初，贵霜翕侯丘就却兼并四翕侯，建贵霜王国。都蓝氏城 (今阿富汗北部巴里黑)。《后汉书·西域传》：丘就却越过兴都库什山
即今湖北钟祥市东北一百一十八里草店镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷 4： 同治元年(1862) 十二月，陈大喜 “既破擂鼓台寨，盘踞草店诸处”。