晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺亦作安济海。即今新疆沙湾县西安集海镇。清道光《新疆识略》卷2乌鲁木齐：安集海台“西至库尔喀喇乌苏所管奎屯台九十里”。清宣统《新疆图志》卷79安集海驿：“安集海乃安济哈雅之音讹。准语，安济，药草名，哈雅
在今甘肃秦安县西北。《清一统志·秦州》：束龙峪“在秦安县西北十里。峪中有水，居民引以溉田。其阴有洞产煤，远近取给”。
明洪武三年(1370)置，属崖州。在今海南省三亚市西北崖城镇。《方舆纪要》卷105崖州：义宁驿“在州城西”。
在今江西金溪县南。《方舆纪要》 卷86抚州府金溪县 “铜斗山” 条下： 韩婆山，“宋建炎间，邓雩、傅安聚兵保障处”。《清一统志·抚州府一》：韩婆岭 “在金溪县南五十里。周四十里”。
在今广东仁化县西北。《方舆纪要》卷102仁化县：吴竹岭“在县西北三十里。吴溪水出焉，下流亦入于浈水”。
即今江西崇仁县东南贯桥。清同治 《江西全省舆图》 卷2抚州府崇仁县： 东南有 “贯桥”。
即今西藏那曲县那曲河南岸的龚喀巴、龚喀玛二个山峰。藏语“龚喀巴”意为凹形白额公牦牛峰，“龚喀玛”意为凹形母牦牛峰。《清一统志·西藏》 载：“公噶巴喀玛山，在哈喇乌苏河源之南岸。”
亦作硖关。在今宁夏海原县东北高崖乡石峡口。《新唐书·宣宗纪》：大中三年(849)二月，“吐蕃以秦、原、安乐三州，石门、驿藏、木峡、制胜、六盘、石峡、萧七关归于有司”。即此。明嘉靖《固原州志》卷1：石峡
西汉置，属巨鹿郡，为都尉治。治所在今河北晋州市西五里鼓城村。《后汉书·光武帝纪》：更始年间，光武帝自信都“北降下曲阳”。又《灵帝纪》：中平元年(184)，“皇甫嵩又破黄巾于下曲阳”。皆此。西晋属赵国。
即金满城。在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。《后汉书·耿恭传》： 永平十七年 (74)，“乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城…… (明年)匈奴遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢”。