又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
在今安徽宣州市。《明一统志》卷15宁国府：北楼“在府治北。南齐守谢朓建。唐李白诗： ‘江城如画里， 山晚望晴空。两水夹明镜， 双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。’咸通中，刺史
亦作涿邪山。在今蒙古国西南古尔班赛汗山。《史记· 匈奴列传》： 西汉天汉二年 (前99)，“汉复使因杅将军 (公孙) 敖出西河，与強弩都尉(路博德) 会涿涂山，毋所得”。
地区名。指今河南陕县以东黄河下游地区。西周成王时，周公、召公分陕 (即陕陌，在今陕县西南) 而治，陕东归周公治理，以西归召公治理。《元和志》 卷6陕州： “周为二伯分陕之地，《公羊传》曰： 自陕以东，
唐贞观元年 (627) 降定陶县为镇，属曹州济阴县。在今山东定陶县西北。北宋太平兴国四年(979) 复为定陶县。在山东省定陶县中部偏西南。县人民政府驻地。面积97.4平方千米。人口10.4万。镇人民政
即今贵州印江土家族苗族自治县东南缠溪镇。《清一统志·思南府》： 缠溪铺 “在印江县境”。
或称台湾铁路新竹线。从今台湾新竹市至竹东镇，长16.6公里。1946年动工修建，1947年建成。
即今湖北黄州市东北九十七里但店镇。清置巡司于此。在湖北省团风县东北部。面积129平方千米。人口5万。镇人民政府驻但店，人口 3360。清代但姓人在此开店，故名但店。1951年为第十区，1952年更名为
春秋晋旧都曲沃别称。故址在今山西闻喜县东北。《左传》：僖公十年(前650)，“秋，狐突适下国。”唐孔颖达疏：“晋昭侯尝以此邑封桓叔，桓叔国之三世，武公始并晋国，迁居而就之此。曲沃，晋之旧国，故谓之为下
即今欧洲之多瑙河。《元史·速不台传》：太宗时，随拔都攻马札儿部主怯怜，“速不台曰：王欲归自归，我不至秃纳河马茶城不还也”。
即大赤磡。今广东斗门县西北大赤坎。