古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
又名赤水。亦名大赤水。源出陕西渭南市东南箭谷山下，北流注渭。《山海经·西山经》：竹山“竹水出焉，北流注于渭”。《水经·渭水注》：竹水“南出竹山，北径媚加谷，历广乡原东，俗谓之大赤水，北流注于渭”。《寰
南宋绍兴二十一年 (1151) 析临淮县置，属泗州。治所在今江苏盱眙县西。金明昌六年(1195) 与盱胎县合并，并移治今盱眙县西北 (淮水北岸，今已沦入洪泽湖中)。元至元二十一年 (1284)废入临淮
在今河北易县西荆轲山村。《水经·易水注》： “濡水又东南径樊于期馆西，是其授首于荆轲处也。濡水又东南流径荆轲馆北，昔燕丹纳田生之言，尊轲上卿，馆之于此。”在今河北省易县西。相传战国时燕太子丹为谋刺秦始
①西周封国。姜姓。在今山东莒南县东北。春秋初为莒国所灭。《春秋》：隐公二年(前721)，“夏五月，莒人入向”。即此。②周畿内邑。在今河南济源市西南。《诗经·小雅·十月之交》：“皇父孔圣，作都于向。”《
①在今河南清丰县东南十八里。《方舆纪要》卷16清丰县： 硝河 “水流无源，盈涸不时，两岸产硝，因名”②在今四川中江县西南。《清一统志· 潼川府一》： 硝河 “在中江县西南。源出县西北，其水出硝”。
在今福建将乐县东南。《清一统志·延平府》 “高滩市”条下：“水南市，在(将乐)县东南一里三华桥头。”
地区名。指今四川东部地区。《旧唐书·杜甫传》：永泰年间，杜甫“乃游东蜀依高适，既至而适卒”。
1940年由沙县、明溪、永安三县析置，属福建省。治所在三元镇(今福建三明市西南三元区)。1956年与明溪县合并，改设三明县。因设治于三元镇，故名。旧县名。1940年析沙县、明溪、永安三县各一部置，治今
在今台湾省澎湖县北白沙岛东。清蒋毓英《台湾府志》卷3：鸟屿，“澎有北鸟屿，有南鸟屿。北鸟屿澎民往之，以时张网捕鱼;南鸟屿则无民居。《广舆》所载必北鸟屿无疑”。高拱乾《台湾府志》卷1：鸟屿“此屿多鸟，因
即今台湾省嘉义县东吴凤乡。吴凤原为一汉人名，任清康熙、乾隆时之通事。相传吴凤为改变当时山胞杀人头祭神的恶习，舍生取义，后人为纪念他，遂以吴凤为乡名。