古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
亦作亚父山。在今江苏徐州市南。《魏书·地形志中》：彭城县有亚父冢。《宋书·张畅传》：元嘉二十七年(450)，魏“(拓拔)焘始至(彭城)，仍登城南亚父冢，于戏马台立氈屋”。
唐置，在今陕西周至县西南骆谷口。元稹有 《骆口驿诗》。
即石梁坞。在今河南偃师市西南。《资治通鉴》：西晋永嘉五年(311)，“扬威将军魏浚屯洛北石梁隖”。
在今河北东光县西南。唐李颀 《放歌行答从弟墨卿》 诗中 “举头遥望鲁阳山，木叶纷纷向人落”。即指此。《方舆纪要》 卷13东光县 “天胎山”条下载： “县西南境又有山曰鲁阳山，皆冈陇之属也。今亦湮废。”
①在今江苏仪征市南滨江。明隆庆《仪真县志》卷2：“白沙洲，城外滨江。地多白沙，故名。”②在今湖北武汉市武昌城区西南长江中。《清一统志·武昌府》：白沙洲“对陈公套，土壤甚沃”。竹木贸易亦盛。在今江苏省仪
在今上海市崇明县东北。《方舆纪要》 卷24太仓州崇明县 “三沙” 条下： 新灶沙 “亦在旧县东南，连大洋，为各沙门户。《旧志》 云： 自新灶而西达宋信嘴，可不由竹薄，径达刘河，虽中有沙途暗伏，而风利潮
清初置，即今辽宁新民市东北巨流河村。为奉天至山海关驿站之第三站。《清一统志·奉天府二》：第一站“在奉天府城内。又西六十里至老边站，亦名旧边寨。又西四十里至巨流河站”。
隋开皇十六年 (596) 改武垣县置，为瀛州治。治所即今河北河间市。大业初为河间郡治。唐复为瀛州治。北宋为河间府治。元为河间路治。明为河间府治。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。古旧县名。隋开
在今广东阳山县北二里。因唐代韩愈被贬作阳山令而得名。《方舆纪要》 卷101阳山县： 贤令山 “唐韩愈为阳山令，尝读书于此，有读书岩。山以愈名也”。《清一统志·连州》： 贤令山“一名牧民山。冈峦横列，中
在今山东日照市东北。《方舆纪要》卷35日照县：丝山在“县东北二十里。山形陡绝，悬溜侵崖，如丝缕然。丝水源于此”。