波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树,相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17: 南海庙,“祀南海之神,退之为南海庙碑,乃其地也。庙植波罗树,种自海外来,树不著花,……庙有此树,古亦号曰波罗庙。左为浴日亭,登以望海,淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树,相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17: 南海庙,“祀南海之神,退之为南海庙碑,乃其地也。庙植波罗树,种自海外来,树不著花,……庙有此树,古亦号曰波罗庙。左为浴日亭,登以望海,淼茫无际”。
即今甘肃岷县东北茶埠乡。《明一统志》卷37岷州卫: 茶埠峪寨 “在卫城东一十五里”。
即今安徽歙县东十二里南源口乡。民国《歙县志》 附图: 县东有南源口。集镇名。在安徽省歙县中部、新安江北岸。南源口乡人民政府驻地。人口630。古代村东山谷口有王姓居民曾为郎官、得名郎源口,俗称今名。盛产
在今广东顺德市城内。是在明万历丁未(1607) 状元黄士俊 “天章阁” 和 “灵阿之阁” 旧址上,由清乾隆丁未 (1787) 进士龙廷槐修建的。园内亭台楼阁、石山水池、奇花异木相映成趣,号称广东四大名
明崇祯八年(1635)建,在今山西石楼县西六十五里黄河岸侧花地湾。清顺治六年(1649)移五花新垒。
即中土、中州。先秦时代已有雒邑(今河南洛阳市)和陶(今山东定陶)是天下之中的说法,后来华夏族活动范围扩大,古豫州仍被视为九州之中,称之为中原。故狭义的中原指今河南省一带,如《明实录》:永乐十四年(14
①元至正二十三年 (1363) 朱元璋改临江路置,治所在清江县 (今江西樟树市西南临江镇)。辖境相当今江西新余、樟树二市及新干、峡江等县地。1912年废。②清宣统元年 (1909) 改临江州置,属吉林
即今江苏海门市东北七十一里刘浩乡。旧属通州。清光绪《江苏全省舆图》:通州东有六甲坝。民国《南通县图志》:余东第三市区有六甲。后划归海门。在广西壮族自治区河池市金城江区北部、龙江上游北岸。面积70平方千
元置,在今湖北咸宁市北。明改为驿。
①明初置,属任丘县。即今河北任丘市西南四十里辛中驿乡。②在今河南新乡市东。《清一统志·卫辉府二》:新中驿 “在新乡县治东”。
1946年革命根据地由汤原县兴山镇析置,属合江省。治所即今黑龙江鹤岗市。1949年9月改属松江省。同年12月改名鹤岗市。旧市名。东北解放区设。1946年由汤原县兴山镇析置,市因以为名。治今黑龙江省鹤岗