潢河石桥
辽建。在今内蒙古翁牛特旗西北巴林桥附近。为古代潢河 (今西拉木伦河) 南北交通必经地。据宋使薛映 《上虏中境界》、沈括 《熙宁使虏图抄》 记载，石桥东南距丰州 (今翁牛特旗乌丹镇) 一百三十里，东北至上京二百十里，应在今巴林桥附近，其地有辽代石桥遗迹 (见鸟居龙藏 《辽代文化图谱》)。
辽建。在今内蒙古翁牛特旗西北巴林桥附近。为古代潢河 (今西拉木伦河) 南北交通必经地。据宋使薛映 《上虏中境界》、沈括 《熙宁使虏图抄》 记载，石桥东南距丰州 (今翁牛特旗乌丹镇) 一百三十里，东北至上京二百十里，应在今巴林桥附近，其地有辽代石桥遗迹 (见鸟居龙藏 《辽代文化图谱》)。
即今台湾省云林县治。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1有“柴里斗六社”。康熙《诸罗县志》作“斗六门街”。本是洪雅族的一个社名，后简称“斗六”或“斗六门”。清光绪十九年(1893)云林县移治于此。日本占领后
即双流镇。今吉林洮南市。清光绪三十年(1904)置洮南府于此。1913年改为洮南县治。民国徐曦《东三省纪略》卷2：洮南县治“土名双流镇(原名沙碛茅土)，当洮儿河南岸”。即此。
①一名汜阳河，亦作范阳河。即古萌水。源出山东淄博市淄川城西南，东北流注于孝妇河。《清一统志·济南府一》： 明水 “诸泉所汇，近水稻田，咸资灌溉，产米最佳”。②即今四川南江县东神潭河。《舆地纪胜》 卷1
又名四望亭。唐建。在今安徽凤阳县东北临淮关。北宋苏轼有诗： “颓垣破础没柴荆，故老犹言短李亭。”又称四望亭。唐太和中建，在今安徽省凤阳县东北临淮关南。北宋苏轼诗：“颓垣破础没柴荆，故老犹言短李亭。”
即今吉林公主岭市西北八屋镇。《清史稿·地理志》怀德县：旧设铺司“西八屋，西南朝阳坡，皆入奉化。……由县西北小边经八屋至边壕赴辽源”。
一名东山。即今山东泰安市北泰山顶之东岩。因其可以东观日出，故名日观峰。《水经·汶水注》：“应劭《汉官仪》云：泰山东南山顶名曰日观。日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。”在山东省泰安市泰山
一名龙山。古称龙舒山。在今安徽舒城县西南、桐城县北，为二县界山。《舆地纪胜》卷45庐州：龙眠山“在舒城县西南八十里春秋村。如卧龙状。邑人李公麟因此取山号龙眠居士”。“龙眠毓秀”为舒城八景之一。《清一统
在今江西九江市西五里。《方舆纪要》 卷85九江府： 海天堤 “一名海船窝。元时海运造船处也。路通瑞昌，旧为湖泽，行者必资舟楫以济。正德初始募筑堤，长五六里，植杨柳千株，以防崩溃，行者便之。以春夏水涨，
元至元十四年 (1277) 升宝庆府置，属湖南行省。治所在邵阳县 (今湖南邵阳市)。辖境相当今湖南邵阳市及新化、新邵、邵东等县地。明洪武元年 (1368) 改为宝庆府。元至元十四年(1277年)升宝庆
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州： 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众，欲归。神告之勿去。僧曰，吾思乡中水矣。神指其地，即有泉出。僧尝之，与乡味等”。《方舆纪要》