牛牧寺
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
在今河北滦平县西南，为出古北口第一大岭。《清一统志·承德府二》： 青石梁 “与黄土梁形势相连，自两间房至常山峪，群峰绵亘，青石梁最峭拔，高出诸山之上”。
在今山东曲阜市东北。《史记·五帝本纪》《索隐》：皇甫谧云，“黄帝生于寿丘”。又，《史记·五帝本纪》载：舜“作什器于寿丘”。《正义》：“寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。”曲阜旧城在今曲阜市东北
又名上淡水溪。在今台湾省本岛北部。源出大霸尖山东侧，曲折北流，经台北市区，至淡水港入海。《清一统志· 台湾府》： 上淡水溪 “在彰化县东北上淡城西。《旧志》： 源出东北界大山中，深十余寻，缘岸皆古梅，
①即春秋时之桑隧。在今河南确山县东。《左传》： 成公六年 (前585) 冬，“晋师遂侵蔡，楚公子申、公子成以申、息之师救蔡。御诸桑隧”。杜注： “汝南朗陵县东有桑里，在上蔡西南。”②在今江苏邗江县西南
①在今山东济南城北。《寰宇记》卷19齐州历城县：孝感水“在县北门。按《三齐记》云：其水平地涌出，为小渠，与四望湖合流入州，历诸��署，西入泺水。《耆老传》云：昔有孝子事母，
在今河南舞阳县北四十二里贾湖村西。面积约5万平方米。文化层厚约5米。为保存较好的原始社会聚落遗址。属裴李岗文化。从1983年开始，先后进行六次发掘。出土有陶器、石器、骨器数千件。石器有磨盘、斧、铲、磨
又名和州回鹘或高昌回鹘。9世纪中叶由西迁之回鹘一支所建。都高昌城(今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城。宋《册府元龟》卷972：周太祖广顺元年(951) 2月，“西州回鹘遣都督来朝”。即此。至14世纪20
又称铜瓦寺。在今云南昆明市东北十四里鸣凤山。建于明万历三十年(1602)， 系仿湖北武当山金殿样式铸造， 称太和宫。崇祯十年(1637)殿被移往宾川鸡足山。现存金殿建于清康熙十年(1671)，在殿中横
在今江西婺源县东。《舆地纪胜》卷20徽州：大鳙山“在婺源县东百三十里。《方舆记》云，尧时洪水，溪口有大鳙，及水涸毙，鳞骨鳍鬣积如山阜”。大鳙水出此。
西魏改石门县置，为武都郡治。治所在今甘肃武都县东南。北周改名将利县。古县名。西魏以白石县改名，治今甘肃省陇南市东南白龙江北岸。为武州治。北周改名将利县。