直渎山
在今江苏南京市北，观音门外。宋 《景定建康志》 卷17： 直渎山 “在城北三十五里，傍有直渎洞，东西有水流入大江”。一说即观音山。嘉庆 《新修江宁府志》 卷6： “直渎山即观音门山，直渎即观音门水也。观音之名始见于明。《南畿》、《应天》 两志不应有。大山滨江，险峻如此，而前世皆不言，故知直渎者古名，而观音者明世俗称耳。”
在今江苏南京市北，观音门外。宋 《景定建康志》 卷17： 直渎山 “在城北三十五里，傍有直渎洞，东西有水流入大江”。一说即观音山。嘉庆 《新修江宁府志》 卷6： “直渎山即观音门山，直渎即观音门水也。观音之名始见于明。《南畿》、《应天》 两志不应有。大山滨江，险峻如此，而前世皆不言，故知直渎者古名，而观音者明世俗称耳。”
北宋置，在今湖南桃源县北一百二十里。《宋史·地理志》 常德府：“元丰三年，废白砖、黄石二砦。”
又作弗朵河卫。明永乐六年(1408)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左侧的弗答哈河流域。后废。又作弗朵河卫。明永乐六年(1408年)置，治所今址不详，辖区约今俄罗斯境内黑龙江下
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树
①在今北京市昌平县西四十里白羊城。为京北重要山口之一。《元一统志》：“《图册》云，白羊口在昌平县西北三十里。”并于此置白羊千户所。明景泰元年(1450)于山口建城。《明史·武宗纪》：正德十一年(151
战国赵邑。在今河北饶阳县东南。《史记·赵世家》： 悼襄王六年 (前239)，“封长安君以饶”。《正义》： “即饶阳也。瀛州饶阳县东二十里饶阳故城。” 西汉置饶阳县。
在今河北霸州市东。《宋史·河渠志五》：“塘泺，缘边诸水所聚，因以限辽。……东起信安军永济渠，西至霸州莫金口，合水汶淀、得胜淀、下光淀、小兰淀、李子淀、大兰淀为一水，衡广七十里，或十五或六里。”
即今安徽涡阳县东南高炉乡。民国 《涡阳风土记》 卷2： 高炉集 “属柳桥堡，东偏南二十五里……有弘治寺”。
①即今福建南安市南之九溪。《方舆纪要》卷99南安县：“九溪在县(旧治在丰州镇)西南二十五里。有柏峰山，溪流出焉。逶迤而东，分为九派，汇为龙潭。下流至晋江县之安海镇，过安平桥入海。”②在今浙江杭州市西南
西汉置，即今湖北郧县。《史记· 货殖列传》： “南阳西通武关、郧关。” 《汉书·地理志》 汉中郡长利县： “有郧关。”
明置，属宁夏前卫。即今宁夏贺兰县北立岗镇。清设把总驻防。民国时，名李哥铺。