真觉寺
①又名五塔寺。在今北京市海淀区白石桥东长河北岸。明永乐时创建。成化九年 (1473) 又在寺内建金刚宝座石塔一座。清乾隆二十六年 (1761)因避雍正帝胤禛讳，改名大正觉寺。20世纪30年代寺毁，今仅存石塔。
②在今浙江天台县北二十里天台山中。我国佛教天台宗创始人智者大师圆寂于此。寺中有智者大师肉身塔。
③在今浙江新昌县东沃洲山上。《清一统志·绍兴府》： 真觉寺 “在新昌县东沃洲山。晋时僧竺潜支遁道场”。唐白居易有 《真觉寺记》。
在今浙江省新昌县东沃洲山上。唐白居易有《真觉寺记》。
①又名五塔寺。在今北京市海淀区白石桥东长河北岸。明永乐时创建。成化九年 (1473) 又在寺内建金刚宝座石塔一座。清乾隆二十六年 (1761)因避雍正帝胤禛讳，改名大正觉寺。20世纪30年代寺毁，今仅存石塔。
②在今浙江天台县北二十里天台山中。我国佛教天台宗创始人智者大师圆寂于此。寺中有智者大师肉身塔。
③在今浙江新昌县东沃洲山上。《清一统志·绍兴府》： 真觉寺 “在新昌县东沃洲山。晋时僧竺潜支遁道场”。唐白居易有 《真觉寺记》。
在今浙江省新昌县东沃洲山上。唐白居易有《真觉寺记》。
①在今吉林长春市南(今伊通满族自治县南)。光绪《吉林通志》卷18伊通州：万宝山在“州南一百里”。1931年4月，长春县长郝永德将万宝山地区生熟荒地三千五百亩转租给朝鲜农民耕种。朝鲜农民为引伊通河水灌溉
明代西藏地方建置。元代乌思藏十三万户，伯木古鲁(即帕主)为万户之一，元末势力最强，兼并邻部，至正十三年(1353)受封为大司徒，入明后又击降萨迦，控制乌思藏大部地区，明洪武八年(1375)封万户，永乐
春秋燕都。在今河北雄县西北。《世本》： 燕“桓侯徙临易”。战国称易。在今河北省雄县西北。春秋时曾为燕国都。《世本》：燕“桓侯徙临易”，即此。战国时又称易。
即高都山。在今四川巫山县西北。楚宋玉《高唐赋》 云： “巫山女曰： ‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下’。”《寰宇记》 卷148巫山县： 高都山 “高邱盖高都也”。光绪
即今江西崇义县西南聂都山下聂都乡。明时有巡司驻此。《方舆纪要》 卷88南安府崇义县：聂都隘 “在县西南聂都山下。为县境之襟要。嘉靖三十一年，岑溪贼李文彪由火径过游仙隘，掠县境之关田。隆庆四年，流贼黄朝
隋开皇十六年(596)析临清县置，属贝州。治所在今临清市西。大业初废。唐武德五年(622)复置，属毛州。贞观元年(627)废。
唐天宝元年(742)改华州置，治所在郑县(今陕西华县)。辖境相当今陕西华县、华阴、潼关三县市及渭南市北部地。乾元元年(758)复改华州。(华huà) 唐天宝元年(742年)改华州置，治郑县(今陕西华县
明洪武元年(1368)置，属广西都司。在今广西全州县。后废。
在今浙江象山县西南。《方舆纪要》卷92象山县：三门港“在县西南百里。港口为石浦巡司及土湾、番头一带居民喉舌，倭从温、台突犯，必取道于此。《海防说》：三门去石浦稍远，而与朱门海洋邻近，戍守最切”。
在今福建诏安县东南洋林。清有把总驻此。