①在今北京市昌平县西南北沙河北。《元史·文宗纪》：致和元年(1328)，“燕铁木耳与王禅前军战于榆河，败之，追奔红桥北”。顾炎武《昌平山水记》卷上：燕铁木儿击王禅，“追至红桥北，因据红桥，两军阻水而阵。今州西南十二里有红桥，桥亡而名尚存。文宗为燕铁木儿建生祠于桥南，立碑记功者也”。
②一名虹桥。在今江苏扬州市北门外。《扬州画舫录》卷10引吴绮《扬州鼓吹词序》云：红桥“在城西北二里，崇祯间形家设以锁水口者。朱欄数丈，远通两岸，彩虹卧波，丹蛟截水，不足以喻。而荷香柳色，曲槛雕楹，鳞次环绕，绵亘十余里。春夏之交，繁弦急管，金勒画船，掩映出没于其间，诚一郡之丽观也”。
在今北京市昌平区西南北沙河北。《元史·文宗纪》：致和元年(1328年)，燕帖木儿战王禅“于榆河，败之，追奔红桥北”，即此。
五代周太祖郭威陵。在今河南新郑市北三十六里周家村。《旧五代史·周书·太祖纪》： 后周太祖郭威死后，“葬于嵩陵”。《寰宇记》 卷9郑州新郑县： “周太祖嵩陵，在邑界自然山下。”
在今湖北洪湖市东。《方舆纪要》卷77沔阳州：千金湖“在州南二百里。其相接者曰乌流湖、曰黄蓬湖”。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建
北宋时对西藏前藏地区的汉译称。吐蕃王朝(约629—842) 沿臧河 (今雅鲁藏布江) 南北两岸置乌如 (中央翼)、要如 (左翼)、叶如 (右翼)、如拉(分支翼) 等军政区域。吐蕃王朝灭亡后，原建置废，
亦作梅河镇。即今黑龙江牡丹江市东南兴隆镇。清光绪《吉林通志》卷17：宁古塔城北“六十里乜河大屯。靖边军营及卡伦驻此。有牡丹江渡口，北通头道卡伦，东北通二站等路”。
明永乐十二年(1414)置，属奴儿干都司。在今吉林延吉朝鲜族自治州布尔哈通河流域。后废。明永乐十二年(1414年)置，今吉林省延边朝鲜族自治州布尔哈通河流域。隶奴儿干都司。后废。
在今江西九江县西南境。《山海经·中山经》： 柴桑山 “其上多银，其下多碧、多冷石赭”。晋陶潜家于柴桑，即此。
即今黑龙江省宁安市西南七十里三陵乡。以有古墓三座而名。民国《宁安县志》卷3：“三灵坟，坟距东京城北八里许(一说十二里，不确)，三灵屯后半里许。想灵字当是陵字，俗语传诵误陵为灵也。三坟相距各不及半里。”
在今湖南岳阳市东北。《宋书·文帝纪》：元嘉三年 (426)，“到彦之、檀道济大破谢晦于隐矶”。即此。即“隐圻”。
北周置，属西宁州。治所在今四川德昌县。隋开皇初废。