俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
北宋初置，属宁德县。即今福建宁德市东北三屿。元丰初废。
即秋丘冶。在今江苏铜山县东北利国乡。《寰宇记》卷15徐州：利国监“本徐州之狄邱冶务烹铁之所。至皇朝升为利国监以董其事”。
即汜洲。在今湖南汉寿县西北。宋本《寰宇记》卷118武陵县汎洲：“《水经注》云，汎洲者，沅水东历龙阳县之汎洲，故有此名。又按《襄阳记》云，李衡字叔平，于武陵龙阳县之汎洲上作宅，种甘橘千株，临终语其子曰：
又称常道城、苌道城。在今河北省廊坊市西。三国魏甘露二年(257年)燕王宁之子璜被封为常道乡公，北魏孝文帝封宇文英为常道乡公，皆即此。
即今四川汶川县西北龙溪乡。《新唐书·韦皋传》：贞观初，“城龙谿于西山，保纳降羌”。《清一统志·杂谷厅》：龙溪城“在厅西北十里。唐贞元初，韦皋城龙溪，筑西山堡以待降羌，今为龙溪番寨”。在今四川省汶川县西
在今甘肃天水市西百里。《水经·渭水注》：“竹岭水出南山竹岭，二源同泻，东北入藉水。”《资治通鉴》：东晋元兴三年(404)，西秦“乞伏乾归与仇池杨盛战于竹岭”。即此。在今甘肃省天水市西南。东晋义熙十二年
又称热水墓群。在今青海都兰县东南热水乡扎麻日。为我国唐代早期吐蕃大型墓葬群，共有墓葬二百余座。其中一座大墓葬封土高11米，东西长55米，南北宽37米，为唐代吐蕃贵族墓。经考古发掘，出土文物有古藏文木牍
在今山西古交市西南二十里马兰村。《方舆纪要》卷40交城县“下马城”条：“马兰城在县北九十里孔河上，本名马兰村，孔水南流经此，东注于汾。汉、魏、北齐皆尝牧马于此。”在今山西省古交市南。汉魏、北齐时皆放牧
即和武州之讹。宋置，治所在今贵州紫云苗族布依族自治县西南火烘乡。元改为镇宁州。
西汉高帝六年 (前201) 置，属豫章郡。治所在古田坪 (今江西于都县东北四里)。三国吴置庐陵南部都尉治此。西晋太康三年 (282) 为南康郡治。东晋永和五年 (349) 移南康郡治赣县，以雩都为属县