在今湖南江华瑶族自治县东南回山下。唐元结作《阳华岩铭并序》，并于永泰二年(766)由江华县令瞿令问以三种字体刻于岩上。其序曰：“道州江华县东南六七里有回山，南面峻秀，下有大岩，岩当阳端，故以阳华命之。”铭云：“九疑万峰，不如阳华。”自唐以来，游人题咏甚多，摩崖石刻至今完好。
在湖南省江华瑶族自治县城东南5千米回山下。清道光《永州府志》载：“江华复岭重冈，地远而险，其山之秀异者，自古称阳华岩。”唐元结守道州时，作铭刻岩，其序曰：“道州江华县东南六七里有回山，南面俊秀，下有大岩，岩当阳端，故以‘阳华’名之。”“吾游处山林几三十年，所见泉石如阳华殊异而可嘉者，未有也。”可见阳华风景之胜。洞内有石磬，下有寒泉，冬暖夏凉。历代游人题咏甚多，元结有诗曰：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。”
①在今江苏徐州市西南云龙山。《资治通鉴》：唐景福二年(893)，朱全忠围徐州，“庞师古攻佛山寨，拔之”。胡三省注：“佛山寨，即石佛山寨。”②在今浙江龙泉市东南得道仙尖。《方舆纪要》卷94龙泉县：佛山寨
即今新疆乌鲁木齐市东北水磨河。有泉出石穴，水势奔涌。旧多设水力磨于此，因名。清宣统《新疆图志》卷79：迪化县“城东十里水磨沟。水木明瑟为近郊胜地”。(1)景区名。在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市东北部。风
即今甘肃东南部藉河。源出甘谷县西南，东流经天水市入渭河。唐杜佑 《通典》 卷174： 藉水“一名洋水，今名峄水”。
明置，即今贵州大方县西北归化乡。《清一统志·大定府》 “阁鸭驿”条：“自奢香驿而西北，又经金鸡、阁鸭、归化三驿而至毕节驿。”
又作猫里庄、苗栗街。台湾土著番社名。即今台湾苗栗县。清光绪十三年 (1887)于此设苗栗县。又作猫里庄、苗栗街。台湾土著番社名。即今台湾省苗栗县驻地苗栗镇。清光绪十三年(1887年)置苗栗县于此。
在今贵州惠水县南十五里。《方舆纪要》 卷121定番州： 遶翠江 “在 (卧龙番长官司)司治南。自山涧中绕流而东，亦入都泥江”。
商代后期都城。在今河南安阳市西北四里小屯村一带。《水经·洹水注》： “洹水出山，东径殷墟北。《竹书纪年》 曰： ‘盘庚即位，自奄迁于北蒙，曰殷’。” 《史记·项羽本纪》： 秦二世二年 (前208)，“
即今四川阆中市。战国秦惠文王灭巴国后，张仪重建。《新定九域志》卷8阆州：“阆中古城，本张仪城也。”《舆地纪胜》卷185阆州：张仪城，“《图经》云：秦司马错执巴王以归，阆中遂筑此城。今仪庙存焉，谓之张仪
东晋安帝司马德宗陵墓。在今江苏南京市东紫金山西南麓。《元和志》卷25上元县：安帝德宗休平陵“在县东北二十里蒋山西南”。
在今北京市西城区西长安街28号。始建于金章宗初年，定名为大庆寿寺。元朝重建。明正统十三年(1448)重修，改名大兴隆寺，又称慈恩寺。清乾隆二十九年(1764)又予重修。1954年扩建西长安街时拆除。寺