明清监生之一。指科举制度中，以捐资入国子监为监生者。明朝景泰元年(1450)始以纳粟纳马者入监读书。称民生、又称为俊秀。授职者仅得选州县佐贰及府首领官，若京职则光禄寺、上林苑、或边远直省，被视为异途。清朝例监由俊秀报捐后无出身者亦得报捐，或在监肄业，或在籍。监期满者考职以定选授，被视为正途出身。
监生名目之一。明清时由于捐纳而入国子监肄业的生员，称为例监。《明史·选举志》说：“例监始于景泰元年(公元1450年)以边事孔棘，令天下纳粟纳马者入监读书。……入国学者，通谓之监生：举人曰举监，生员曰贡监，品官子弟曰荫监，捐赀曰例监。”
官名。春秋战国晋、齐等国置。掌祭祀祈祷。《左传·成公十七年》： “晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死。”杜预注： “祝宗，主祭祀祈祷者。”《管子·五行》： “天子出令，命祝宗选禽兽之禁，五谷之先熟者，而荐
官署名。辽置，属南面边防官。太宗时韩德枢曾为平、滦、营三州处置使，掌三州边防军事。
官名。西汉属詹事。东汉改属太子少傅，秩四百石，员一人，主太子宫车马。三国时魏沿置，官七品。北魏亦置，孝文帝太和十七年 (493)定为从五品下，二十三年降为从九品上。官名。西汉有太子厩长、丞，属詹事；后
官名。周朝置。掌祭祀飨食时供应鬰鬯之酒。《国语·周语上》： “鬰人荐鬯”。《周礼·春官》有“鬰人”，“下士二人，府二人，史一人，徒八人”，“掌裸器，凡祭祀宾客之裸事，和鬰鬯以实彝而陈之”。郑玄注：“裸
天子。《尚书·说命中》：“树后王君公，承以大夫师长。”疏：“树，立也；后王，谓天子也；君公，谓诸侯也。”君主的称号。《尚书·说命中》有“树后王君公”之语，疏：“后王，谓天子也。”
指三辅所管辖的县令。县令为县的长官，各掌其县。《后汉书·孝安帝纪》：“冬十月，行幸长安。”“丁亥，会三辅守、令、掾史于长安。”应邵《汉官仪》：“四科取士……四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
宋代吏人授官的一项规定。即“年劳补官法”，见该条。
官名。辽置，见“汉儿行宫都部署院”。
辽官类名。属南面。五京南面诸官署之官员称南面京官。主要有三京东京、中京、南京宰相府、五京留守司、五京都总管府、五京都虞候司、五京警巡院、五京处置使司、五京计司 (即上京盐铁使司、东京户部使司、中京度支