官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
选举制度。明朝科举制度，凡儒士可不经府、州、县学，直接参加乡试。
官名。北宋太宗雍熙二年(985)置，分左、右二使，简称骐骥使。初为骐骥院长官，后多不领本职，仅为武臣迁转阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同六品，神宗元丰(1078—1085)改制改正七品
官名。唐朝太仆寺沙苑监次官，置一员，正七品下。
爵名。清初九等世爵之第五等。乾隆元年 (1736) 定汉文名为“男”。分为四等，叙正二品，不加美名。参见“男”。
清制，凡遇典礼及朝会期，文武百官按品级分班，各依位行礼，称班位。官员上朝时列班的位次。汉制依本秩而定、当时的秩即表示官员地位的高低。魏晋以后，班位在原则上均依本品而定。至隋炀帝时规定，班位以品的高下为
官名。功曹之长。南朝宋将军兼刺史者置一员，为僚属，位记室下、户曹上，掌纠驳献替。北魏二大、三公、皇子、将军、蕃王诸府置，孝文帝太和二十三年(499)定为六品上至八品上。北齐三师、二大、三公、护军府、诸
官名。三国魏文帝黄初(220—226)中置，蜀、吴及两晋、十六国后赵、前凉、南燕、南朝宋等亦置。常简称牙门。为统兵武职，位在裨将军下、郡守上。依任职地区不同，又有西戎牙门、淮南牙门将、扬州牙门将等名号
官名，又称服官、三服官，掌献三服。《后汉书·马援传》：“元帝置服官。”注：“前书音义曰：齐国旧有三服之官，春献冠帻縰为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服。元帝节省，故罢之。”参看“三服官”条。
元明时都转运盐使的简称，参见“都转运盐使司”。
官名，为太子属官，掌左户直郎。见《后汉书·百官志》。