“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语上》：“夏公弗忌为宗”，曰：“‘我为宗伯。’”又见《周礼·春官 ·序官》。
(1)春秋时的政治组织。其时卿大夫宗族之大者，联合数家成为一宗，以其中一家之长为其首领。大宗常能出兵力至数百乘。(2)官名。春秋时宗人亦称为宗， 其时以祝、宗、卜、史并称，反映了宗教官已经式微。参见“宗伯”。(3)清代西藏地方政区名。相当于内地的县，其地方政府亦称为宗，设营官以管理之，相当于内地的县长，故营官亦称为“宗琫”。宗多设于要隘及人口众多之地，筑堡垒以居。战时受驻藏大臣的命令，兼受马基戴琫的节制。
官名。宋代转运使司、经制熙河兰会路边防财用司等机构设置，掌管帐籍。
官署名。北宋哲宗元祐元年 (1086)置，掌重新审理神宗熙宁元年(1068)正月以后至元丰八年(1085)三月六日大赦以前，命官与诸色人等判罪案判，事涉冤抑者，予以申雪。以及对熙宁变法得罪者，皆获雪除
文书名。上行文。始用于汉朝，为四种章奏文书之一。后代沿之，然使用范围有异。唐制，凡上行文有六，笺用作上于皇太子及上官，非公文所施。清朝专指臣工上呈皇后之文书。凡遇元旦、冬至、万寿三大节或其他庆典，如皇
官名。东汉献帝建安(196—220)间曹操置，三国吴亦置。是地位较低的杂号将军。杂号将军名，东汉末年曹操置，三国吴也置。《三国志·吴书·钟离牧传》：“抚夷将军高尚说牧曰……”
明朝国子监监生名目。明朝沿袭前代制度，定文官一品至七品，皆可荫一子入国子监读书。后改在京三品以上方可请荫。由此入监者称官生。另有出自皇帝特恩者，不限官品，称恩生。凡得荫叙者，由提学官考送部试，按贡生例
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官
官名。西周置。周王左右近侍之臣。一说即“寺人”“内小臣”《尚书·周书·立政》： “左右携仆”。孔安国传： “左右携持器物之仆”。孔颖达疏： “谓寺人、内小臣等也”。
见“民政部侍郎”。官名。清宣统三年(公元1911年)改民政部左右侍郎为副大臣，减员额为一人。见“民政部”。
公人名。又称“知后典”。宋代州役之一，主管收发州县之间的往来文书。
官名。元设于集贤院，员额一人，正八品，掌管档案及收发文字。