佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官署名。金朝管理科举考试的机构。又分为词赋考试院、经义考试院。词赋考试院掌管词赋、律科等，设监试官、考试词赋官、试律官等。经义考试院掌经义、经童等科，设经义试官、经童试官、经义读卷官等。考试院还设誊录
清朝捐钱授官之章程。初由补充军饷、兴办工程及赈济之需，准富民献纳款项，依例奖叙，后遂列为正项收入，明订章程及价格，如“河工捐例”、”海防捐例”等。是为暂行事例。又有捐贡监、衔封、加级、纪录等为现行事例
见“阿敦侍卫”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》田仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“田仆”。官名。《周礼》夏官之属有田仆上士十二人，掌理驾驭王的田路，用以田猎与巡行
见“河东陕西道提刑按察司”。
官名。明建文(1399—1402)中增置资德院为太子官属，置一人为主官。成祖即位罢。
学校名，东汉灵帝光和元年置，“其诸生皆敕州郡三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中。见《后汉书·蔡邕传》。官学名。东汉光和元年(公元178年)在洛阳鸿都门建立，故称鸿都门学。它是我国最早的文学
官名。《周礼》夏官之属有司爟下士二人， 掌理用火的政令，国中有失火的或擅自焚烧野草的，要加以刑罚。北周依《周礼》置司火中士，正二命;司火下士，正一命。属夏官府兵部中大夫。
官名。渤海国官，居宣诏省。左正一官名。明清道录司之官员。掌理天下道教之事。明洪武十五年 (1382) 设，一人，正六品。清康熙十三年 (1674) 定设一人，亦为正六品。可兼充道录司，缺出由右正一升补