官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
历朝帝王献给天神的奏章表文。又称青辞。每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草，因用朱笔写在青藤纸上，故名。祈晴、祈雨，皆用青词。多采用四六句文体。
宋朝侍卫亲军马军副都指挥使省称。
参见“内直监”。
官名。金置，属给事局，办理中宫事务。员额十一人，职同东宫入殿小底。
宋朝尚书内省二十四司诸典、掌统称。典即指典记、典言、典簿、典闱、典籍、典乐、典宾、典赞、典宝、典衣、典饰、典仗、典膳、典酝、典药、典饎、典设、典舆、典苑、典灯、典制、典珍、典彩、典计、典正，掌即指掌记
官署名。清末京师治安机关。光绪二十八年 (1902) 设内城工巡局，三十一年设外城工巡局。掌督修京师街道工程，管理巡捕事务。初设亲王一人管理内城工巡局，后设管理内外城工巡事务大臣一人，由大学士、尚书内
官名。三司次官。五代后唐明宗天成二年(927)以枢密院承旨孟鹄为之，权判三司事。宋太宗太平兴国元年(976)沿置，以员外郎以上历河东、河北、陕西三路转运使及淮、浙、江、湖等六路发运使充任; 盐铁、度支
官名，也写作雍厨。西汉置，为廱厨副长官，佐廱厨长掌廱厨。见《汉书·百官公卿表上·主爵中尉》，参看“廱厨长”条。
官名。即华林令。
明朝置，为名僧封号。并有加太常寺卿、礼部尚书及宫保衔者，为一时殊荣，非常制。