官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府掌朝下大夫属官，正二命。下设掌璧下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官署名。南朝梁、陈置，隶大长秋。光禄卿下别有暴室令。官署名。梁置，属长秋寺。其职掌见“暴室丞”。
海关工务部营造科洋员。见“工务部”。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。
官署名。为元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。仁宗皇庆元年 (1312)，由隆镇上万户府改立。军士来自唐兀、贵赤、西域、钦察、阿速等色目卫军，亦包括部分汉军和哈刺鲁军。掌屯守大都围周各隘口。置都指挥使三员
(1) 晋以相国、丞相、八公(太宰、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空)、开府仪同三司合称诸公，多为优礼大臣的虚号(南北朝诸公与此相同)。诸公府置长史一人，西东閤祭酒、西东曹掾、户仓贼曹属各
官名。隋初于太史曹置，四人，从九品下。掌观察天文。炀帝大业三年(607)增至十人。唐沿置。高祖武德七年(624)废。肃宗乾元元年(758)为五官监候，定制三人，正八品下。宋置官而未除授。明朝钦天监置，
官名，汉置，为西域都护副职，秩比二千石，掌护西域诸国。《后汉书·班梁列传》：“旧敦煌郡有营兵三百人，今宜复之，复置护西域副校尉，居于敦煌，如永元故事。”《后汉书·西域传》：“邓太后不许，但令置护西域副
官名。北齐太子食官署次官。隋朝沿置，设二员。唐朝为从九品下。
官名。突厥有此官，为高级官员。《北史·卷九十九·突厥传》。“大官有叶护、次设、次特勤、次俟利发、次吐屯发，及余小官，凡二十八等，皆世为之。”