汉学
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
①官名。《周官》地官之属，掌市之政令，度量禁令，为一市之长。新莽更名市令、市长置，职掌市场政令，正度量，息讼争，止奸商，管理集市贸易。时长安东西市令及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司市师。掌商
官名。辽朝北面官，非常制，行军都部署司长官。有征伐，则派朝廷大员委以方面之任，全权统领一方军马。收兵则卸职。官名。见“行军都部署司”。
官名。参见“正税务司”。
官名。东汉置，负责雅乐的制作，并指导其演奏。《晋书·乐志上》： “仅自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。及魏武平荆州，获汉雅乐郎河南杜夔，能识旧法，以为军谋祭酒，使创定雅乐。”
选举制度。科举取录进士名目。始见于宋。初指文、武科殿试第二、三名，后专指第二名。明、清赐进士及第，文科授官翰林院编修。清朝武科授二等侍卫。宋初对科举考试中文武科殿试的第二三名均称榜眼，南宋以至明清始专
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司巫置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，掌群巫之政令，下设司巫下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官署名。宋朝置，隶太常寺，掌藏器服，以待祭祀之用，设监官。
官名。汉朝设此官，掌管门禁。《汉书·五行志》：“成帝绥和二年八月庚申，郑通里男子王褒……故公车大谁卒，病狂易，不自知入宫状，下狱死。”注：“大谁者，主问非常之人，云姓名是谁也……大谁本以谁何称，因用名
官名。东汉献帝兴平(194—195)间益州牧刘漳置。以州帐下司马赵韪为之，率兵征刘表。见《三国志·刘二牧传》，《华阳国志·公孙述刘二牧志》。官名，东汉末年益州牧刘璋置，掌帅军征伐或驻守。《三国志·蜀书
吏员名。唐代县置司功佐、司仓佐、司户佐、司兵佐、司法佐、司士佐，其下各设史以佐之。宋初合佐、史为一职，为县吏之一，其地位在录事史之下。