朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，大夫、士并以竹为笏，大夫以鱼须饰其侧，士则不饰，而其本， 则大夫、士并可用象也。”汉魏以来，一般称笏为手板或手版，官员朝会时均用手板，插于绅间;惟晋代尚书八座所执者仍称之为笏。《晋书·舆服志》说：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。绅垂长三尺。笏者，有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象。三台五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪， 加内侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。”北周保定四年(公元564年)复定百官执笏。唐制，五品以上用象牙为之，六品以下用竹木。开元八年(公元720年)九月敕：“诸笏三品以上前屈后挫，并用象;九品以上，竹木，上挫下方。男以上听依品执笏， 假版官亦依例。”后代因之， 官员均有执笏之制。
官名。清朝内务府营造司之职官。额设八人。佐郎中掌司事。
官名。即“卜”，见该条。
官名。西魏、北周夏官府兵部中大夫司辰中士佐官，正一命。
①五伦之教。传说舜时司徒所掌。《尚书·虞书·舜典》：“汝作司徒，敬敷在宽。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方： 父义、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝。”②唐朝司徒俗称。因传说司徒掌五教，故
文书名。下行文。始用于宋朝，时称札子，为机密文书。凡中书、枢密院处置公事，均用以指挥所部。中书札子，宰相押字在上，次相及参政以次向下;枢密院札子则枢密院长官押字在下，副长官以次向上。元、明两朝改称札付
官名。北魏始于诸王府置户曹参军事，隋诸王府与唐亲王府亦置。唐制员额一人，秩正七品上，掌封户、僮仆、弋猎、过所(通行凭证)。
官名，汉置，掌常侍皇帝左右，唯诏令所使。《汉书·东方朔传》：“舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。”官名。战国时秦国设置。董说《七国考》引《物原》说：“诸官称
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085)改制置，设北外都水丞为长官。徽宗宣和三年 (1121)罢。南宋高宗绍兴九年 (1139) 复置于东京 (今河南开封)，十年，罢归工部。官署名。宋置，见“都水外
官名。明朝各苑马寺所属诸苑置，各一人，从九品，掌各苑牧马之事。
① 爵名。晋、南朝为开国郡侯省称。金朝置为正、从三品爵，食邑一千户，实封一百户。元朝亦为正、从三品，但只用于封赠。② 一郡长官之尊称。《全唐诗》卷七○一王贞白诗： “改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。”