朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，大夫、士并以竹为笏，大夫以鱼须饰其侧，士则不饰，而其本， 则大夫、士并可用象也。”汉魏以来，一般称笏为手板或手版，官员朝会时均用手板，插于绅间;惟晋代尚书八座所执者仍称之为笏。《晋书·舆服志》说：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。绅垂长三尺。笏者，有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象。三台五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪， 加内侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。”北周保定四年(公元564年)复定百官执笏。唐制，五品以上用象牙为之，六品以下用竹木。开元八年(公元720年)九月敕：“诸笏三品以上前屈后挫，并用象;九品以上，竹木，上挫下方。男以上听依品执笏， 假版官亦依例。”后代因之， 官员均有执笏之制。
官置名。金章宗泰和六年(1206)由大宗正府改置，掌皇族政务。置判大睦亲事、同判、同佥等职。其长官由皇族中族属亲近者担任。官署名。宋朝设大宗正司，掌管皇族宗派属籍以定亲疏。其官有卿、少、丞、主簿各一人
官名。为州军府不署曹参军名号之一。南朝时宋置此职，《宋书·颜师伯传》记师伯为刘道彦雍州辅国府行参军，后为衡阳正义季征西行参军，世祖徐州安北行参军。世祖镇浔阳，板为参军事，署刑狱。从颜师伯屡任参军有署曹
明清科举考试中对乡、会试考场官员之统称。分为内帘官、外帘官。因考场中有至公堂，其后有门，以帘隔之，故名。在内办事者，称入帘，如主考、房官、内提调、内监试、内收掌等，为内帘官，主要职责为阅卷，不得干预考
官名。唐朝将作监所属库谷监属官，置一员，正八品上。
官名。北宋真宗咸平三年(1000)群牧司置，以閤门使以上及内侍都知充任。神宗元丰(1078—1085)改制，群牧司并入太仆寺，使名遂废。辽朝七处群牧司皆置为次官。金朝为从六品。官名。见“群牧司制置使”
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌朝会、尊崇、庆贺、大婚、经筵、巡幸、耕耤各事，以及皇子公主婚嫁、册立册封、进书颁赏事宜。置署长一人，佥事、录事并鸣赞、序班等。
官名。元世祖至元十三年(1276)设，掌管上都东凉亭行宫(蒙古名为“只哈赤八剌哈孙”，意为“渔者之城”)。仁宗延祐二年(1315)，改为尚供总管府。
官名。夫余国置之。夫余国以六畜命官，有牛加、马加、狗加等，分主各邑落。见《后汉书·东夷列传》。官名，汉时夫余国置。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“夫余在长城之北……国有君王，皆以六畜名官，有马加、
即“纳言下大夫”的别称。
郡分职吏名。晋置，掌参议军事。见《集古录跋尾》所引《司马整碑阴》。