即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
官名，又名厩啬夫、厩苑啬夫，秦汉皆置，为县属吏，主马厩，掌养马。参看“啬夫”、“厩啬夫”条。
使职名。唐玄宗开元 (713—741) 间置于中尚署，掌以检校进奉杂作，多以少府监及诸司五品以上官为之。昭宗天祐元年 (904)停。官名。唐开元以后于中尚署令之外，另设中尚使，以检校进奉杂作，多以少府
官署名。北宋置，掌造法糯、糯酒、常料三等酒，以供需用，以京朝官一人、三班使臣及内侍二人为监官，下有匠十九人，兵校一百三十九人，掌库十四人。官署名。宋置，属光禄寺，掌造酒以供邦国日常之用。监官二人，监门
武官名。后唐置，掌行营军马。《资治通鉴·唐纪三》记“安从诲从者争舟，行营马步使陶玘斩以徇。”
唐、宋贡举科目名。三礼即《周礼》、《礼记》、《仪礼》。考其墨义、经注、疏义。宋神宗时罢。科举常科科目之一。唐宋时为明经科中的一科，三礼指《周礼》、《礼记》、《仪礼》。宋制，应试者试墨义九十条， 景德二
官名。南京临时政府始置，设于总统府和各部。北洋政府时期设于总统府、国会两院等重要机关，一般为秘书厅的主官，协助本机关长官处理重要政务、事务。国民党政府于各院、部、委员会和各省官署多设置秘书长。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493) 定为六品上。
官名。北周武帝保定四年(564)改御伯中大夫置。仍属天官府。员二人，正五命。随侍于皇帝左右，掌管皇帝所用的书籍，可被派出使敌国及执行其他使命。下设纳言下大夫、纳言上士、纳言中士以佐其职，领给事上士、掌
古时官员丁忧，须去职，居家守制。若守制未满期而应朝廷之召出而任职，称为夺情。另有朝廷要员，因某种需要，特命不必去职居丧，以素服留署办事，但不参与吉礼者，亦称夺情。官吏去职守丧在家，朝廷强令其出来做官，
即“延昌宫南面行宫都部署司”。