清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。东汉献帝建安三年(198)曹操置，为司空府僚属。建安十三年曹操为丞相后，改为丞相府僚属。参掌戎律，位在左、右军师之下。晋朝修史为避讳，亦称“军祭酒”、“军谋祭酒”、“军谘祭酒”。官名，东汉末年曹
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》封人置，北周沿置。地官府载师中大夫属官，掌有爵位者封邑的分配，下设司封下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“封人”。
官名。东汉灵帝光和七年 (184) 三月置。为灵帝所置八关都尉之一，掌管小平津关 (今河南省巩县西北) 。董卓入洛阳后，贾诩曾以太尉掾为之。见《后汉书·皇甫嵩传》、《三国志·贾诩传》。官名，东汉灵帝中
参见“外兵郎”。
官署名。元朝置。始设于世祖至元十三年(1277)，掌京城内外营造木石等事。秩正八品。隶工部。置提领、大使、副使各一员。元代工部所属机构。至元十三年(公元1276年)置，秩正八品、掌京城内外营造木石等事
官名。西魏，北周地官府虞部下大夫山虞中士佐官，正一命。
①供使役贱臣。《左传·昭公七年》：“隶臣僚、僚臣仆”。② 官吏泛称。《尚书·虞书·皋陶谟》：“百僚师师。”孔颖达疏： “百官各师其师。转相教诲。”②属吏。《左传·昭公十一年》： “遂奔僖子，其僚从之。
汉朝将军名号。武帝时有匈河将军赵破奴，曾奉命出令居。匈河，水名，在匈奴地界。杂号将军名，西汉置，掌征伐。《史记·卫将军骠骑列传》：“后一岁，为匈河将军，攻胡至匈河水，无功。”《汉书·武帝纪》：“又遣浮
官名。北魏置。参见“殿中尚书”。
即太子左、右卫率丞。