驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官署名。元朝地方监察机构，由提刑按察司改立，置司于杭州 (至元二十九年由平江路迁至杭州)，为江南十道监司之一。
官署名。国民党政府设置，属交通部，管理全国公路行政事宜。以处长一人为主官。
官名。西魏，北周冬官府司水中大夫典壅上士佐官，正二命。隋文帝开皇元年(581) 罢。
元代官员按年资升迁的制度。元制，官员任满考核及格，即可评议升级。其迁转升等分为三个系统，凡随朝诸衙门及行省、宣慰司官，常例三十个月为一考， 一考升一等， 十五月进一阶;外任地方官，常三年为一考，或一考
官名。《周礼》秋官之属。一说周朝置。掌射妖鸟。《周礼·秋官》：“庭氏，下士一人，徒二人”，“掌射国中之夭鸟。若不见其鸟兽，则以救日之弓与救月之矢夜射之。若神也，则以大阴之弓与枉矢射之”。官名。周设此官
即御仗都将、御仗别将、御仗统军、御仗军主、御仗幢主的合称。北齐置，属左、右卫府，由御仗正、副都督统领。负责舆驾出入仗卫。从八品。武官名。北齐置御仗都将、御仗别将、御仗统军、御仗军主、御仗幢主，合称御仗
官署名。清末地方推广教育之机构。光绪三十二年(1906)设。各府、厅、州、县均有。置视学一人，兼充学务总董，遵照奏定学堂章程，劝办小学，以逐渐推广普及教育。宣统二年(1910)，改为府、厅、州、县长官
官名。天子后宫女官。掌侍御天子居寝等后宫之事。《礼记·昏义》： “古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治”。女官名。又叫“九御”、“女御”、“御女”，也是天子的妾，位
官名。南朝梁置，郡县属官，职掌送离任长官至京师或其他任所。
官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止;