意大利人。幼年即入耶稣会学习。明万历十年(1582)来华传教。二十九年至北京，进呈贡物，被获允留京，后卒于北京。为明末来华天主教耶稣会士中最重要的人物。为便于传教，而随中国风俗，儒冠儒服，又以儒家经传附会教义，使易为中国百姓所接受。并将《四书》译成西文，使孔孟之学得以在西方流传。曾和徐光启、李之藻等合译《几何原本》、《乾坤体义》、《浑盖通宪图说》、《同文算指》等天算书籍，编撰《坤舆万国全图》。对中国科学发展有很大影响。著有《天主实义》、《二十五言》、《畸人十篇》等，为在中国最早宣传天主教教义的著作。另有《利玛窦中国札记》等。
西汉东莱(治今山东莱州)人，字长翁。治《易》为郎，官单父令。长于卦筮，无章句，专以《易传》解说《周易》经文。琅邪王璜传其学。费氏《易》学于西汉最晚出，未立于官学。自刘向校中《古文易经》，今文诸家或脱“
莘又作辛、㜪、姺、侁。相传禹之母女志为有莘氏之女，伊尹曾为有莘氏媵臣(《史记·殷本纪》)。其故地在今山东曹县北。
台名。(1)春秋楚昭王台。在楚都江水中。《大清一统志》：在荆州江陵县(今湖北荆州)东六十里。刘向《列女传》梁端注：“水上之台”谓之渐台。昭王夫人贞姜居其上，江水发，台崩，夫人死。(2)战国齐宣王台。在
?—前177秦末泗水沛(今属江苏)人。二世元年(前209)，以舍人从刘邦起兵反秦。楚汉战争时，与刘邦父母及吕雉同为楚军所俘，以此得幸于吕雉。高帝六年(前201)，封辟阳侯。惠帝时，以行为不端，几被诛。
官署名。清末司法改革，从光绪三十三年(1907)起，在京师及各省省会，于设立高等审判厅外，又陆续设立高等检察厅，以执行检察职权(见“检察厅”条)。置检察长、检察官、典簿、主簿、录事等。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿之。夏官府长官，员一人，多省称为大司马。掌军政，征伐敌国，主持四时练兵讲武，祭祀则掌宿卫，庙社则奉羊牲，并掌官员迁调。因掌兵权，故多由皇帝或执政者子弟及亲信担任。
即“颜回”。
1061—1109北宋瑞安(今浙江温州)人，字彦昭，时称赵颜子。与许景衡诸人同尚洛学，为永嘉九先生之一。崇宁进士。官至太学正。博学，知古今，喜论天下事。任济州教授时，尝以躬行之实，不专事科举教导诸生，
在今贵州都匀市西北。明天启初，都匀府境长田诸苗应安邦彦为乱，官军攻克此寨，并连克周围数十寨。
326—396十六国时后燕创建者。公元384—396年在位。鲜卑族。昌黎棘城(今辽宁义县西)人，本名霸，字道业，小字阿六敦。后改垂，字道明。前燕慕容皝第五子。年十三为偏将。以灭宇文氏之功，封都乡侯。慕