指官吏于本职之外所加领的其他官衔。汉代凡侍中左右曹、诸吏、散骑、中常侍皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、大官令至郎中，无员，多至数十人;给事中所加或大夫、博士、议郎、掌顾问应对，位次中常侍。所加者皆为侍从之职，可入侍禁中。西汉时，加官皆为内朝官，地位显要，权力很大，多由皇帝亲信担任。魏晋除特进外，举凡三公、二大、诸名号将军等，皆可为加官;侍中、散骑、给事中等自后为实职，有员数、职掌、官署。隋唐至元，皆设加官。明代所加多为荣衔，如勋戚、文武大臣加公、孤官或东宫官，尚书、侍郎由翰林出身者加学士衔。亦有为便宜行事加官遂成定制者。如明中叶后，总督、巡抚皆加都御史或副、佥都御史衔。清代以太师、太傅、太保(正一品)，少师、少傅、少保(从一品)，太子太师、太子太傅、太子太保(从一品)，太子少师、太子少傅、太子少保(正二品)为加衔，皆无职掌、员额、专授，实为虚衔。
209—255三国时北地泥阳(今陕西耀县东南)人，字兰石。傅介子之后。弱冠知名。魏司空陈群辟为掾。景初元年(237)，议散骑常侍刘劭考课法，以为“殿最之课，未尽人才”，“不足以料贤愚之分”。正始初，除
即《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》。道教经典。南朝宋道士陆修静总括而成，并撰《三洞经书目录》一卷。三洞经各分为十二部，合为三十六部经。为《道藏》七部中最要者。
1061—1109北宋瑞安(今浙江温州)人，字彦昭，时称赵颜子。与许景衡诸人同尚洛学，为永嘉九先生之一。崇宁进士。官至太学正。博学，知古今，喜论天下事。任济州教授时，尝以躬行之实，不专事科举教导诸生，
北周铜钱。保定元年(561)始铸。以一当五，与五铢钱并行，钱文“布泉”，玉筯篆“泉”字中竖不断，为北周三大名泉之一。时梁、益诸州，杂以古钱交易，河西诸郡，或用西域金银之钱。至建德五年(576)以其值渐
十六国时高昌僧职名。即新疆吐鲁番北凉文书中所见佛寺寺主。北凉称佛寺为祠，属郡县户曹管辖。晋代早期佛教徒斋谶取法祠祀，故称。祠主之下有祠吏、维那、法师、道人等。
亦称百姓日用即道，明泰州学派王艮之学说。本于《周易·系辞》：君子之道“百姓日用而不知”说。认为圣人经世只是家常事，愚夫愚妇与知能行便是道。吃饭穿衣等基本物质生活要求即其首要内容。进而以百姓日用作为检证
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系。唐末五代之际文偃所创立。因居韶州(今广东韶关)云门山，故名。以“云门三句”为宗旨。“三句”者，即“函盖乾坤”，指心体君临一切，无不包函覆盖;“截断众流”，指
西魏废帝三年(554)改汾州置。治义川县(在今陕西宜川县东北。唐移治今宜川县，宋改名宜川县)。隋大业三年(607)废。唐武德元年(618)复置。贞观后属关内道。北宋初属陕西路，后属永兴军路。金属鄜延路
?—前547春秋时卫国国君。公元前558—前547年在位。名焱，一作剽、秋，字子叔。卫穆公之孙。卫定公之子。卫献公十八年(前559)，献公被其臣孙林父、宁殖所逐，奔齐，他被孙、宁立为君。殇公十二年(前
约1516—1547明应天江宁(今江苏南京)人。安平侯方锐之女。嘉靖九年(1530)选入宫。次年册为九嫔之一，称德嫔。十三年立为后。二十一年，借宫女杨金英等缢杀世宗案之机，株杀世宗所宠曹端妃，忤帝意。