法顺
557—640
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人，俗姓杜，又称杜顺和尚。十八岁出家，先习禅法，后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答，赐号“帝心”，故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说，以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理，心生灭门是事”(《华严五教止观》)，理事“空有无二，自在圆融，隐显不同，竟无障碍”(同上)，为法藏等创建华严宗提供了思想资料，被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，但有疑者。著名弟子有智俨等。
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人，俗姓杜，又称杜顺和尚。十八岁出家，先习禅法，后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答，赐号“帝心”，故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说，以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理，心生灭门是事”(《华严五教止观》)，理事“空有无二，自在圆融，隐显不同，竟无障碍”(同上)，为法藏等创建华严宗提供了思想资料，被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，但有疑者。著名弟子有智俨等。
唐天宝七载(748)改千秋县置。治今安徽天长市。属扬州。五代南唐升元六年(942)为建武军治，周显德四年(957)为雄州治。北宋或为天长军治，或属扬州。南宋绍兴十三年(1143)属盱眙军。元至清属泗州
罪行名。指被囚者同伙劫狱行动。唐律规定，劫囚者流三千里，因劫囚而伤人及劫死囚者绞，杀人者斩。
女官官名。一作青衣。北魏置。地位相当于外廷五品官。
书名。清郑珍撰。二卷，附图一卷。自古言车制者虽多，但说法不一，郑氏以《考工记·轮舆》郑玄注精微，遂将研究所得编为是书。其子知同根据测算结果，复绘制成图，按图以求其说，尤简易省力。
文书名称。清代指官方的平行文书。高级衙门之间相互行文时使用。在京部院衙门之间，各部院与各省总督、巡抚、将军、都统之间，总督与巡抚之间，司道之间等相互行文时均使用咨文。文武衙门之间，如督抚与提督，巡抚、
1057或1058—1123或1124北宋濮州鄄城(今山东鄄城北)人，字子美。和斌之子。以荫补三班奉职，为河北副将，历知岢岚军、雄州。上制胜强远弓式，能破坚于三百步外，号“凤凰弓”。政和末，上奏燕民纷
秦置番阳县，两汉时“番”字加邑为鄱阳县。治今江西波阳县东北古县渡。属豫章郡。三国吴赤乌八年(245)移治今波阳县。三国吴，南朝齐、梁、陈为鄱阳郡治;隋、唐以后历为饶州、鄱阳郡、饶州路、鄱阳府、饶州府治
清盐商贩盐凭证之一。参见“根窝”。
水渠名。清康熙四十八年(1709)开凿。在今宁夏汉、唐二渠间。自宁朔(今宁夏银川市)汉渠口上游五里处引黄河水北流七十五里，至贺兰县界合唐来渠。东岸支渠九，西岸支渠六，共溉田一千一百余顷。雍正九年(17
?—559北朝时河东解县(今山西临猗西南)人，原名协，字嵩和。初举秀才。北魏正光中，为义阳郡守。弃家从魏孝武帝入关，赐爵清河县伯。西魏大统三年(537)，领乡兵从攻东魏，战于沙苑(今陕西大荔南)，丞相