清云南太和(今大理)人，名德新，以字行。伊斯兰教学者。少承家学，通晓阿拉伯文及波斯文，曾游历川、陕、陇、新疆以及印度、土耳其及阿拉伯等地区。对伊斯兰教经典造诣颇深。回国后居云南，从学者众，教徒称其“老爸爸”。在其学生马安礼等帮助下用阿拉伯文、波斯文及汉文从事著述、翻译，内容涉及宗教哲学、宗教典制及天文历法、地理等方面，凡三十余种。在国内第一个用汉文翻译《古兰经》(名《宝命真经直解》)。咸丰六年(1856)参加滇东南回民起义，后随马如龙降清，被封为二品伯克滇南回回总掌教。终遭云贵巡抚岑毓英杀害，死于新兴(今玉溪)。汉文译著主要有《四典会要》、《性命宗旨》、《醒世箴》、《寰宇述要》等。
书名。明叶权撰。不分卷。权字中甫，别号沙南，徽州休宁(今属安徽)人。屡试不第，游历吴越、燕赵、闽粤等地。是书记载其游历时耳闻目见及师友所述，内容广博，对研究嘉靖、隆庆间江南社会经济、倭乱及对外贸易等，
水渠名。三国吴赤乌三年(240)，左台侍御史郗俭监凿，于建业城(今江苏南京市)西南开渠，“自秦淮北抵仓城”(《建康实录》)，以通漕运。五代以后堙废。
1773—1816清江苏阳湖(今常州)人，字孟慈，又字佑甫。洪亮吉长子。嘉庆举人，四试礼部不售，以荐卷挑取国史馆誊录，誊录期满，选授湖北东湖(今宜昌市)知县，抵任八阅月而卒。著有《世本辑补》、《三国职
官署名。清末商部附属机构。光绪二十九年(1903)设。职掌编辑、发行商报，通过刊登本报招商、集股诸事及各地商情，以推动工商业。置提调官一人，本部司员兼充。编辑聘请学问深邃、通达商务者出任。
①即“占数”。②即“占市籍”。
约937—约962一作董元。五代时钟陵(今江西进贤西北)人，字叔达。曾任南唐后苑副使，后苑即北苑，故又称董北苑。善用水墨绘烟云湿润的江南山水，着色轻淡，不为奇峭之笔。山石用麻皮皴，上多矾头、苔点，作峰
即“回回寺”。
商代方国(见殷墟甲骨文)。养原作或��。武丁时曾命养人擒其首领养伯，用以祭祀。此后养对商有所贡纳，商朝亦派人入其地垦田。至廪辛、康丁时，又与辔方等一起与商为
官署名。明代南京宦官衙门的统称。即指永乐迁都北京后留置于南京的原宦官十二监、四司、八局，共二十四衙门。
清代凭腰牌销售之盐。雍正年间给贫民循环号筹，限四十斤内许其负盐贩卖，取利为生。乾隆元年(1736)改为六十岁以上，十五岁以下及少壮有残疾、妇女老而无依者，许于本县报明，给印烙腰牌木筹，日赴盐场买盐一次