书名。贵州地方志书。24卷。明王来贤、陈尚象修纂。明万历二十五年(1597)成书。内容记贵州省及各府州县的建置沿革、名胜古迹、政治、经济及少数民族的特殊风俗等。其中卷一、二记省会沿革、名胜、城廓、公署等;卷三记省属府、卫、州、县;卷四记宣慰使司;卷五至卷十七记安平道、贵宁道、新镇道、思仁道所属府、卫、州、县;卷十八谈“兼制”，包括兵戎、粮饷、学校、驿传等;卷十九、二十为经略，包括兴利、修文、厘币、饬武等;卷二十一至卷二十四为“艺文志”。材料多采自(弘治《贵州图经新志》和(嘉靖)《贵州通志》，补充自嘉靖末年至万历中叶的史事。体例兼采前两志之所长，而避其短。各卷，特别是“宣慰司”一卷，均载有大量少数民族史料。为研究贵州地方史与少数民族史的重要古籍文献。此志国内已无原本，仅知日本东京尊经阁藏有原刻本，中国社会科学院民族研究所有其复印本。
珞巴族部落名。藏族人称之为※“丁珞”，西方文献称“阿波尔”。今改称“阿迪”。现分布在西藏米林县南边的达东、亚卜克、达东更东等地。据传为阿巴达尼之子的后裔，从今米林县纳玉山沟迁去，有达东、亚别、德吉、德
1889—1949近代军事学家。又名漱石，字耿光。云南大理人。母白族，父汉族。自幼喜好兵书，稍长即钻研《孙子兵法》，立志从戎。清末入敷文书院，后至昆明，入云南武备学堂。因成绩优异，被保送北洋保定武备学
见“西宁办事大臣” (713页)。
僜语音译。解放前僜人社会中的奴隶。约占总人口的1%。主要来源于购买、债务和奴产子等。为主人承担田间和家务劳动。一般与主人同住一个长屋中，吃穿无甚大差别。经允许可为自己经营小片土地和饲养少量禽畜。但人身
清代厅名。①雍正三年(1725，一作二年)置。治所在今甘肃安西县东布隆吉镇。辖安西、沙州(今敦煌县治)二卫。六年(1728)，徙治大湾(今安西城)，领安西、柳沟、沙洲三卫。乾隆二十四年(1759)升为
?—1083辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族，五院部人。迭剌之子。出身贫困，部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠，尝牧羊时熟寝，为父察觉唤醒，怒曰：“何遽惊我!适梦人手执日月以食我，我已食月，啖日
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
①见“岛夷①(1106页)。 ②指以鸟为族徽(图腾)的氏族、部落或部落联盟集团。
见“罗武”(1415页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作推屯河卫。永乐六年(1408)正月，女真首领必缠等160人来朝，以其居地置卫，与实山等7卫同时设立，以必缠等为指挥、千百户等官，赐诰印、冠带、袭衣及钞币等。十月，秃缠