专诸
亦称设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子,临终前遗言,日后王位兄弟相传。寿梦死后,其子诸樊、余祭、余昧相继为王,余昧卒,弟季札不受,遂以昧之子僚继位。诸樊子光不服,欲杀僚夺取王位,以复嫡长子继位制。他受伍子胥推荐,为公子光效劳,佯装名庖居光府中,深受厚待,终日练习做鱼。周敬王五年(前515),公子光乘吴王僚令其弟率兵伐楚被困之机,请僚至府赴宴。专诸置短剑于炙鱼肚中,乘献鱼上席之机把吴王僚刺毙,随即也被僚之侍从所杀。公子光即位后,封其子为上卿。
亦称设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子,临终前遗言,日后王位兄弟相传。寿梦死后,其子诸樊、余祭、余昧相继为王,余昧卒,弟季札不受,遂以昧之子僚继位。诸樊子光不服,欲杀僚夺取王位,以复嫡长子继位制。他受伍子胥推荐,为公子光效劳,佯装名庖居光府中,深受厚待,终日练习做鱼。周敬王五年(前515),公子光乘吴王僚令其弟率兵伐楚被困之机,请僚至府赴宴。专诸置短剑于炙鱼肚中,乘献鱼上席之机把吴王僚刺毙,随即也被僚之侍从所杀。公子光即位后,封其子为上卿。
1856—1875即十二世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏娘布沃噶章细,大贵族拉鲁·彭错才旺之子。清咸丰八年(1858)正月十三日,于布达拉宫举行金瓶掣签,被认定为十二世达赖喇嘛。
见“完颜宗干”(1155页)。
清代西藏地方政府官员。又称丹津班珠尔多仁。藏族。出身西藏大世家,※康济鼐侄,多仁班智达之子,妻为八世达赖之妹。任噶伦。乾隆五十三年(1788),照其他噶伦例,赏给“札萨克”名号。同年,廓尔喀(今尼泊尔
见“图帖睦尔”(1437页)。
见“恩州得里”(1870页)。
394—468南北朝时期佛教译经师。其名意译功德贤。号摩诃衍。中天竺人。婆罗门种姓。幼学五明诸论,由读《杂阿毗昙心论》而信佛。后出家学习大小乘教义,尤精大乘佛学。南朝宋元嘉十二年(435)至广州(今广
※西羌的一支。与唐旄羌居青海黄河河源地区。东汉时,烧当羌数次被汉军击败后,远徙其地。因环境寒苦,不能久居而还。或说为吐蕃族源之一。
见“楚臣嘉措”(2349页)。
明代藏区古地名。《明史》称“其地在四川徼外,视乌斯藏为近”。灵藏康方言读为“林丛”,在今四川甘孜藏族自治州东北部之邓柯南境。永乐五年(1407),明廷封其地政教首领著思巴儿监藏为※赞善王,赐金印,诰命
?—1670清朝宗室。满族,爱新觉罗氏。自号敬一主人。太宗※皇太极第六子。初封辅国公,康熙八年(1669),晋镇国公。居盛京,读书医无闾山,嗜文学,弹琴赋诗,著有《恭寿堂集》(《啸亭杂录》作《寿祺堂集