丰琶部落
古部落名。乌蛮的一支。又作风琶蛮。所属有阿诺二姓。唐宋时居住于今四川凉山彝族自治州中部，首领称“大鬼主”。与※勿邓、※两林合称※“东蛮”。唐贞元四年(788)，大鬼主※骠傍等入朝，宴之于麟德殿，授和义郡王(或作和义王)。五年，在唐兵支持下同勿邓部落大鬼主※苴梦冲、两林部落都大鬼主※苴那时于台登谷抗击吐蕃进攻。宋代，常向朝廷贡方物。景德三年(1006)，蛮王※曩娑遣使乌柏等贡犀角、象牙、盐师子、莎萝花毯、黑犎牛、青牛、马130匹，赐冠带、锦袍、绵帛等。
古部落名。乌蛮的一支。又作风琶蛮。所属有阿诺二姓。唐宋时居住于今四川凉山彝族自治州中部，首领称“大鬼主”。与※勿邓、※两林合称※“东蛮”。唐贞元四年(788)，大鬼主※骠傍等入朝，宴之于麟德殿，授和义郡王(或作和义王)。五年，在唐兵支持下同勿邓部落大鬼主※苴梦冲、两林部落都大鬼主※苴那时于台登谷抗击吐蕃进攻。宋代，常向朝廷贡方物。景德三年(1006)，蛮王※曩娑遣使乌柏等贡犀角、象牙、盐师子、莎萝花毯、黑犎牛、青牛、马130匹，赐冠带、锦袍、绵帛等。
明代蒙古右翼土默特部领主。蒙语正确音译应为噶勒图。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉子。疑为《三云筹俎考》等书所载之安兔。父母离异后，随母移居满套儿(今河北丰宁一带)，因近边塞，被称作“蓟门属夷”。
1910—1966马克思主义哲学家。原名李生萱。蒙古族。云南省腾冲县人。祖籍蒙古，元末徙居云南，遂落籍。青少年时在云南读书，1928年留学日本，参加中共东京支部组织的“社会主义学习小组”。“九一八”事
见“萧海瓈”(1998页)。
书名。为记录回回医药方剂的著作。著者不详。成书于元末。原书36卷，大部分已佚，明初有刻本，今存明抄本。有人认为该书内容有以阿拉伯医学与中国医学相结合之处，以为元代回回医学家的遗著，一说是一部阿拉伯文的
西夏汉文钱币名。铸于夏崇宗大德年间(1135—1139)。铜质，有大、小品，传世有“元宝”钱。
见“阿吾勒”(1207页)。
元朝官署名。为※太禧宗禋院所属4总管府之一。世祖至元十一年(1274)，建大护国仁王寺及昭应宫，立财用规运所。十六年，改为规运总管府。武宗至大元年(1308)，改都总管府。旋升会福院。文宗天历元年(1
?—922五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩，小名进通，汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略，少从克用征战，为衙内指挥使。唐乾宁四年(897)，改衙内都
土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流
蒙古语音译，又作“得秦”，意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定，是构成鄂拓克基层组织的民政单位，管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户，但也有少者，仅10余户、20余户，多至