古族名。戎人之一支。《史记索隐》引韦昭云：“义渠本西戎国”。《风俗通义》：“义渠，狄国”;也有称其为白狄种者;一说为羌种。《竹书纪年》：“武乙三十年，周师伐义渠。”春秋时居住于今山西、陕西交界汉西河郡徒经(泾)25城，与秦、韩、赵、魏为邻。时与大荔之戎为最强，自称王，建义渠国，为西戎八国之一。与秦尝有战争。秦惠文王十年(前328)，臣服于秦，十一年，于其地设县;更元十年(前315)，秦取其25城，其族西迁。秦昭王三十五年(前272)，宣太后杀其王于甘泉宫，并其部，设置北地郡，治所在义渠县(今甘肃庆阳县西南)。后部众又西迁，进入河西走廊。汉昭帝元凤二年(前79)，汉属国千长义渠王骑士射杀匈奴犁汗王。以牧为主，兼营农业，有城郭。饮食等与匈奴略同。实行火葬，“而忧其不焚”。西汉以后，渐融合于汉、匈奴等民族。
1751—1783清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于喀尔喀蒙古车臣汗部，额驸亲王策仍之子。乾隆十五年(1750)席力图呼图克图五世圆寂后，被寻访确认为五世转世灵
1094—1123辽末皇子。字撒鸾，契丹族。为末代皇帝天祚帝※耶律延禧次子。史载其性宽厚，恶诛杀，喜读书。每取唐《贞观政要》及本朝林牙耶律资忠所作《治国诗》令侍从读。对战中俘获仅笞不杀，愿归顺者，官之
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯
即“库合真”(1109页)。
渤海国第六世王大嵩璘的谥号。嵩璘于唐元和四年(809)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大嵩璘”(90页)。
清初科罪之名。满语音译，“判罪”的意思。满洲统治者对官吏犯罪较轻者多采用罚银以示薄惩，这种科罪方式即系此称。天命(1616—1626)中，“定若干两银之罪”的事例见诸文献者不胜枚举。此制起由清太祖努尔
藏语音译，意为“整事大相”。吐蕃官名。《新唐书·吐蕃传》谓：“又有整事大相，曰喻寒波掣逋。”职司同唐之“谏议大夫”，即对圣谕提出意见，以便使经修正之旨意和政令下达。一说其职责相当于唐之“监察御史”或“
?—1506明代建州左卫首领。又作妥罗，土老。女真族。爱新觉罗氏。汉姓童(佟)。右都督※猛哥帖木儿孙。左都督※董山子。清太祖※努尔哈赤4世祖。明成化五年(1469)，降袭父职，为建州左卫都指挥同知。八
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。
①西夏职官称谓。用以称政府机构的主管官员，亦可译为“大人”。如中书六大有中书智足、业全、习办、义观、副、同;枢密六大有枢密南益、北依、西摄、东拒、副、入名。西夏文《官阶封号表》和《天盛律令》皆有载。