汉代匈奴单于。又作詹师庐单于。挛鞮氏。※乌维单于子。武帝元封六年(前105)，父死，嗣立。以年少故，号为“儿单于”。在位期间，单于庭愈益徙往西北，以左方兵当汉云中郡，以右方兵当汉酒泉，敦煌郡。年轻气盛，性好杀伐，时匈奴又遭大雨雪，牲畜多死于饥寒，国内人心不稳。太初二年(前103)，发觉左大都尉与汉通并欲杀已附汉，不待其发而杀之。并发左方兵迎击前来接应左大都尉之汉浞野侯赵破奴所将两万余骑，大败汉军，生擒赵破奴。又亲领兵攻受降城，不能下，乃侵边而去，次年四月，卒于途中。在位4年。
渤海国宗王、大臣。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官礼部卿(一说《高丽史》记“渤海礼部卿大和钧均老司政大元钧”，其中“均”为衍文，老与司政连读，即大元钧为“老司政”)。后唐同光三年(高丽国太祖
渤海王国置。为铁利府所辖六州之首州。州治故址在今黑龙江省依兰县西南马大屯;或说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克)附近;旧有笼统指在黑龙江地方;也有依《辽史》说在今辽宁沈阳市附近。辽灭渤海后，辽太宗迁其民至今
参见“其拉”(1349页)。
书名。内蒙古地方志之一。包维翰著。民国二十三年(1934)成书。铅印，1册。全书分18部分;一卓索图盟7旗;二哲里木盟10旗;三昭乌达盟13旗;四锡林郭勒盟10旗;五乌兰察布盟6旗;六伊克昭盟7旗;七
见“石敬瑭”(453页)。
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥
?—1243蒙古国将领。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。宋时五设托陀(托陀，意“国老”，其国主所赐号)之子。人以其好扬人善，称之曰“扬公”。初随畏兀儿亦都护※
?—1077辽道宗朝将领。字阿斯怜。契丹族。宰相萧挞列之后。性忠直，矫捷有力。初补禁军。咸雍(1065—1074)初，从招讨使耶律赵三讨番部之违命者，以披重铠跃上驼峰，受器重，赵三以女妻之。被道宗召为
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
清外蒙古诸旗之一。牧地有温泉、哈拉河、伊逊河。东接车臣汗部中右后旗，西至萨喇博罗图，南邻本部中旗，北抵本部中左翼末旗及军台。有佐领1。会盟于汗阿林盟。旗札萨克为土谢图汗察珲多尔济从弟锡布推哈坦巴图鲁，