也摄丹丕嘉灿
即“伊希丹毕坚赞” (812页)。
即“伊希丹毕坚赞” (812页)。
佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀)，降生于印度。第二世为释迦希宁，转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅，亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森)，转生于西藏
1886—1946内蒙古人民革命党人。蒙古名扎木扬什拉布。内蒙古伊克昭盟鄂托克旗人。曾在青海塔尔寺学藏经，后返回本旗，为鄂托克旗阿拉庙活佛。1923年，参加鄂托克旗诸“独贵龙”(牧民反封建斗争的组织)
相传德昂族女王建筑宫殿的地方。“南生”，德昂族女王之名;“广”，德昂语“山坡”之意。位于今云南陇川县治东约4—5公里处，结构仿明代官府正堂形制。现残存遗物有槽形屋脊花砖、板瓦、筒瓦，以及一块白色无字碑
高句骊国第十四世王相夫的谥号。亦称雉葛王。相夫于晋惠帝元康二年(292)继位，永康元年(300)因被废自缢，葬于烽山之原，国人因葬地加此谥号。
即“释迦院碑”(2259页)。
民族史书。清毛奇龄(1623—1716)撰。此为《西河合集》本《蛮司合志》一书之8—11卷。王崧《云南备征志》收此4卷，题曰：《云南蛮司志》。首载总叙，为云南诸土司之拾捕、安辑、授职、习俗之大略，与四
佤语音译。解放前云南双江佤族地区对长工的称谓。当地所雇长工不论男女和年龄大小一般只管吃、住和每年给一点衣服，不再另给工资。但也有一些村寨对20岁以上的长工可酌情给少许工资，或与雇主有亲族关系者也会多少
见“肆叶护可汗”(2355页)。
旧时西藏门隅地区非常设会议之一。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加※三十二措(定)的头人共同组成。决议涉及整个门隅地区利害关系的最重要、最紧迫的事情，使之统一认识，协调行动。
古族名。魏晋南北朝时对柯尔克孜族先民之称呼。又作结骨、契骨、护骨等。曾先后受鲜卑、高车、突厥等统治。有的学者认为※拓跋部时“七分国人”，以其兄“为纥骨氏，后改为胡氏”，此纥骨氏，即是柯尔克孜族先民。※