云阳集
书名。一作《云阳李先生文集》。元李祁撰。10卷，附录1卷。祁，茶陵(今属湖南)人，字一初，别号希蘧。元统元年(1333)进士，为左榜第二(元制汉人南人应试者列左榜，位在右榜即蒙古、色目人所列榜之次)，元末名人余阙为右榜第三。余阙死节，祁亦终身义不负元，自称不二心老人。自应奉翰林文字、婺源州同知，迁至江浙儒学副提举。元亡，隐居永新山，明廷征召不起。曾为余阙序《青阳集》，以不得效死为恨。文章雅洁，诗亦称之。集中多反映元末江南社会状况及农民战争情节。有北京图书馆藏清抄本。
书名。一作《云阳李先生文集》。元李祁撰。10卷，附录1卷。祁，茶陵(今属湖南)人，字一初，别号希蘧。元统元年(1333)进士，为左榜第二(元制汉人南人应试者列左榜，位在右榜即蒙古、色目人所列榜之次)，元末名人余阙为右榜第三。余阙死节，祁亦终身义不负元，自称不二心老人。自应奉翰林文字、婺源州同知，迁至江浙儒学副提举。元亡，隐居永新山，明廷征召不起。曾为余阙序《青阳集》，以不得效死为恨。文章雅洁，诗亦称之。集中多反映元末江南社会状况及农民战争情节。有北京图书馆藏清抄本。
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
明代在苗疆所设的沿边土墙。万历四十三年(1615)，辰沅兵备参政蔡复一以苗路崎岖难以周防为由，自贵州铜仁至湖南保靖沿边建筑土墙。墙宽4尺，高9尺，墙外深濠，濠外栽竹签棘刺。迤山亘水380余里，费官银4
海西女真别称，生女真泛称。海西女真两大集团之一，“野人女真”重要组成部分。因从依兰起沿松花江、黑龙江而居，近水，故名。明代在其地设有弗提、考郎兀、忽鲁爱、朵儿必河、恨骨河、奴儿干、伏里其、满泾、哈儿蛮
书名。清富俊著。嘉庆四年(1799)成书。不分卷，列城池、官职、外藩、事宜、仓库、军台、卡伦、屯田、游牧、牧厂诸门。史料多取之档册，体例仿《新疆事宜》。是研究科布多地区部落、旗佐、驻防、屯牧配置的珍贵
古族名。以男女皆蓄发寸许而得名。其称始见于明代，清与民国因之。今统称※仡佬族。多分布于贵州新添(今贵定)、施秉、黄平、安顺等地。其民嗜酒。人死则积薪焚之。男女皆勤于耕作。
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。《皇朝藩部要略》作和博克萨哩。今新疆北部和布克赛尔蒙古自治县。乾隆三十六年(1771)，西蒙古土尔扈特部从伏尔加河下游返回祖国后，乾隆帝赐该部亲王策伯克多尔济、台吉奇
书名。亦名《汉译宝命真经》。伊斯兰教经典《古兰经》最早的汉文全译本。清末经学大师马复初(1794—1874)译。译于19世纪后半叶，20卷，未译完即遭杀害。后又毁于火灾，仅存5卷。今有1927年上海回
见“雪列空”(2036页)。
即“鸭绿江”(1866页)。
见“康国”(2100页)。