找词语>历史百科>民族起源>余阙

余阙

1303—1358

元代党项(唐兀)人。字廷心,一字天心。世家河西武威(今甘肃武威)。父沙剌藏卜,居官庐州(今安徽合肥),遂为庐州人。少丧父,家贫,13岁始就学。元统元年(1333)中进士,授同知泗州事,为政严明。后奉诏入京为翰林文字,转中书刑部主事。3月内理冤狱500件。与上官不合,弃官归家。后复为翰林修撰,参与修宋、辽、金史。后拜监察御史,敢率直上言。改中书礼部员外郎,寻出为湖广行省左右司郎中。力促右丞相沙班帅师镇压广西莫徭,并为其筹集粮饷。对沙班的怙权自用,每抗辞相沮。后改集贤经历,迁翰林待制,出佥浙东道廉访司事。元末农民起义暴发后,至正十二年(1352)任淮西宣慰副使,驻守安庆,抗击红巾军。至正十五年(1355)升为同知淮西宣慰副都元帅,十六年转淮南参知政事,十七年拜淮南行省右丞。守安庆6年,与农民军大小200余战。农民军赵普胜与陈友谅联合攻安庆,十八年(1358)城破自尽。一生留意经术,五经皆有传注,有新意,尤工诗文,能达其所欲言。弟子辑其诗文成集,因曾耕读于青阳山,号青阳先生,名《青阳先生文集》。其中《送归彦温赴河西廉使序》记叙了党项人的习俗及其变化。元朝追赠其为摅诚守正清忠谅节功臣,荣禄大夫,淮南江北等处行中书省平章政事、柱国,追封豳国公,谥忠宣。后增谥文忠,追封夏国公。明初,诏立庙于忠节坊,岁时致祭。有孤子渊,为明初举人。子孙经20余代传衍至今,现安徽合肥、安庆一带仍有后裔,并有《余氏宗谱》传世。

猜你喜欢

  • 兀玉笃实

    元朝大臣。又作兀玉都实。畏兀儿人。野薛涅之子。至元七年(1270)左右,与弟洁实弥尔赴京,受世祖命,给事左右。后授功德使经历,未几,升同知司事,改同知总制院事。迁宣政副使,并兼同知功德使司。后擢资德大

  • 里甲制度

    明朝为加强中央集权和便于征调赋役,在甘肃河州(今临夏)回、东乡、撒拉等民族聚集区推行的基层政权组织制度。洪武(1368—1398)中期,河州已设有45个里,其中东乡有12个里。后因人丁消亡、迁徙、流散

  • 沙克都尔曼济

    ?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什玄孙,噶勒丹敦多布子。世驻牧于准噶尔。噶尔丹策零统治时,领准噶尔二十一昂吉之一。清乾隆十七年(1752),辅佐达瓦齐夺取准噶尔政权,受倚

  • 后魏

    即南北朝时期的北魏,为区别于三国时期的魏国(曹魏),历史上也称后魏。参见“北魏”(529页)。

  • 群婚

    原始社会初期一群女子与一群男子互为夫妻的集团婚形式。亦称伙婚、多偶婚、集团婚、普那路亚婚等。存在于旧石器时代。最初阶段为血缘群婚,即任何男女可在同辈直系和旁系兄弟姐妹,以及年龄相近的异辈人中结为配偶,

  • 乌尔呼玛勒

    ?—1732清朝将领。蒙古科尔沁部人。博尔济吉特氏。达尔汉亲王※满珠习礼孙。初授二等台吉。康熙三十五年(1696),从亲王班第征卫拉特蒙古准噶尔部噶尔丹。五十六年(1717),随军防御准噶尔部策妄阿拉

  • 雌栗靡

    ?—前16西汉时乌孙昆莫(王)。※元贵靡孙,※星靡子。元帝竟宁元年(前33),父死,继为大昆弥。在位期间,因善治兵,积极加强中央集权,诸翖侯皆畏服。社会安定,政治、经济俱有所发展。成帝永始元年(前16

  • 扎底

    拉祜族神话传说中的创世祖先。传说远古时代,地上无人,后来从葫芦中出来一男一女。男名扎底,女名娜底,二人周游各地,不见一人,回禀仙人,仙人命其二人结为夫妻,繁衍后代。娜底孕后,在南亚河边生一小孩,被河水

  • 升科地

    始征田赋之地。指清代旗民垦荒成熟的地亩,按规定起征钱粮。“升科”亦名“起科”,分旗垦起科和民垦起科。康熙十五年(1676)定,各省报垦荒田荒地,应按水田六年、旱地十年为期予以升科。雍正(1723—17

  • 三顺王

    清初对明三降将的封号。后金天聪七年(1633),原皮岛毛文龙部将,攻陷登州而自号都元帅的孔有德,偕所部署总兵官耿仲明,率部航海归附,皇太极以授都元帅、总兵官,加赐敕印,后号其军曰天祐军。八年,广鹿副将