依饭节
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们杀鸡宰猪，包粽子蒸糯饭，准备各种荤素食品，请道公做道场(依饭道场或地台依饭)，以祭祀祖先、依饭公爷及诸神。然后全村会餐，狂饮狂欢，以庆祝当年丰收和预祝来年五谷丰登、六畜兴旺。为仫佬族最独特最盛大的节日。
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们杀鸡宰猪，包粽子蒸糯饭，准备各种荤素食品，请道公做道场(依饭道场或地台依饭)，以祭祀祖先、依饭公爷及诸神。然后全村会餐，狂饮狂欢，以庆祝当年丰收和预祝来年五谷丰登、六畜兴旺。为仫佬族最独特最盛大的节日。
①(?—1696)清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，车臣汗※硕垒第十一子。初号达赉台吉，驻牧克鲁伦河之北索和尼。康熙二十七年(1688)，率诸子及部众投清。二十八年，
古城名。在今四川奉节县东。南北朝北周武成至天和年间(559—572)，荆州蛮向五子王和信州蛮※冉令贤等起兵，在此固守，击退官军进攻。后城陷，起义失败，冉令贤与子弟俱被杀，骸骨积于其城侧。
见“和鄂尔勒克”(1450页)。
古货币名。本世纪以来新疆喀什、莎车，阿图什等地出土的喀喇汗朝钱币。数量较大，仅1980年阿图什县牙什干一处即发现窟藏130公斤，约17000—18000枚。钱币铜质，圆形无孔，打压铸造，直径2至3厘米
西汉时乌孙贵族。小昆弥※乌就屠孙，※末振将弟。成帝永始元年(前16)，与兄合谋遣乌日领袭杀大昆弥(王)雌栗靡，统兵8万余附康居，谋借康居兵，并两昆弥，以汉遣中郎将段会宗统兵备之，未果。哀帝建平二年(前
见“益喜策丹”(1946页)。
1782—1836清代甘肃拉卜楞寺第三十二任堪布。藏族。出生于隆务地方之萨吉村。由夏日诺门罕受沙弥戒。乾隆五十五年(1790)，被迎入隆务寺坐床。五十七年(1792)，遵隆务诺门罕之嘱入隆务大寺经院学
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
1893—1983中国近现代藏学家。又名张煦。是我国藏语辞书专家。1928年即立志编纂藏汉大辞书，以促进汉藏文化交流，遂自学藏文，并约有志于此者，搜集自清以来之有关国内外辞书，编译出多种资料备用，其中
通常指出自同一父系祖先的直、旁系后裔结成的亲属集团。亦称宗亲。《尔雅·释亲》：“父之党为宗族。”在中国周代臻于完善。《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗”