①元代女真的一支。一作斡者、吾者、斡拙，又称吾者野人。女真语，意为“野”;一说是满语“窝集”的同音异译，意为“大森林”或“深山老林”。分布在今黑龙江下游两岸深山密林里(一说还包括松花江下游两岸的山林地区)。金海陵王天德年间(1149—1153)已见其名。今有人说，其人辽代称兀(乌)惹，金曰兀的改。初属元开元路，后归水达达路管辖，实为水达达女真的一支。至正年间(1341—1368)因不堪元统治者索贡海东青之苛扰，被迫反抗。元数遣兵征讨，均遭顽强抗击。至正十三年(1353)，首领搠羊哈等三人率部归降，元给其银牌三面，令“管领吾者野人”。十五年，元又在哈儿分地(今黑龙江下游阿纽依河注入黑龙江处)立“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”，统管其军政事务。所在尚无城镇和固定村庄，过着逐水草而居的狩猎生活。地产貂皮、水獭、海豹等名贵皮张，还专捕名鹰海东青向元纳贡。所属亦乞列部被元招抚后，受命“与高丽民屯田”，使部分兀者人开始接触农业生产。明代被统称为野人女真，属奴儿干都司管辖。前苏联境内的赫哲族(那乃)等，与其有一定的渊源关系。 ②见“乌济叶特”(342页)。
1152—1210金大臣。本名撒速，亦名弼。女真族。完颜氏。金始祖※函普九世孙。初事豳王允成，为教读。大定十九年(1179)，以才学博通，德行淳谨，奉命教完颜璟 (章宗)、完颜珣(宣宗)兄弟汉字、女真
?—1735卫拉特蒙古和硕特部台吉。号岱青和硕齐。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙。世居青海。康熙四十年(1701)率部附清，封多罗贝勒。嗣因拉藏汗杀第巴桑结嘉措，废六世达赖喇嘛仓央嘉错，别立意希嘉措为达赖
土族地区藏传佛教寺院。位于青海互助土族自治县西北部湟中胜地五峰山上，以其形状似人的五指而得名。距县城约15公里。创建于明崇祯十五年(1642)。清乾隆(1736—1795)年间，修建亭台楼阁，方丈殿宇
书名。1944年祝世德撰。凡七卷：一疆域、建置、城邑、山川;二职官、乡里;三赋税、役法、学校;四交通;五祀典、风土;六选举、孝义、瓦寺土司;七古迹、艺文、瓦寺土司及风土。所载羌族资料，颇为珍贵。此前有
约1598—1698清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学，曾中秀才。后承家教，研习伊斯兰教义。成年时，就学于山东济宁常志美门下。学成，先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
古国名。一作钩町、勾町。秦至西汉时为夜郎国西南部小邑之一。约当今云南广南县境。西汉始元元年(公元前86)，钩町侯亡波率其邑君长及族众，从汉军追杀益州廉头、姑缯、牂柯、谈指、同并等邑叛众。因功被立为钩町
吐蕃赞普。《唐书》作鹘提悉勃野。传说为吐蕃第一位赞普(王)。《德乌佛教史》文称其为“突显王”(即突然显现之王)。据敦煌吐蕃藏文文书载，系天神墀端茨之子，从天而降，被雅隆部落奉为“六牦牛部”之王。说其出
西魏大统年间氐族起义首领，南秦州(治今甘肃西和县西南)氐帅。大统十六年(550)，于北谷聚众起兵反魏，各地纷起响应，覃洛聚洮中，杨兴德、苻双围平氐城，姜樊哙占武阶(治今甘肃武都县东南白龙江北岸)，并西
元代汉地民户差发名目之一。又称杂役。指劳役和职役2种，劳役随时按需要征发，从事修筑、运输等;职役有乡之里正、都之主首、隅之隅正、坊之坊正等，负责催输差税、徭役，维持秩序。一般任期一年。元初，军、匠、站