元史类编
书名。又名《续弘简录》。清邵远平撰。42卷。为作者继其高祖邵经邦记唐、宋、辽、金史事所撰《弘简录》，补记元代史事以续成该书之作，故名《续弘简录》。清康熙三十八年(1699)进呈。体例上有纪、传，无志、表，志的内容如天文、地理、历律制度等均按年入纪。是对《元史》的改编，也利用《元典章》、《经世大典》及私人文集补充改订若干史实，有其学术价值。
书名。又名《续弘简录》。清邵远平撰。42卷。为作者继其高祖邵经邦记唐、宋、辽、金史事所撰《弘简录》，补记元代史事以续成该书之作，故名《续弘简录》。清康熙三十八年(1699)进呈。体例上有纪、传，无志、表，志的内容如天文、地理、历律制度等均按年入纪。是对《元史》的改编，也利用《元典章》、《经世大典》及私人文集补充改订若干史实，有其学术价值。
南宋时对※土生番客中蕃衍五世者之称谓。参见“回回番客”(783页)、“土生番客”(68页)。
见“庞特勤”(1498页)。
见“答里山卫”(2239页)。
1766—1841清代甘肃拉卜楞寺第三十八任堪布。藏族。出生于下佐格地方。从阿高日超巴剃度出家。乾隆四十三年(1778)，由嘉木样授沙弥戒。25岁入拉卜楞寺经院，学习五部大经，获多然巴学位。任土观呼毕
清代所设游牧旗之中的主要一种。清廷对蒙古的统治体制是：八旗蒙古、外藩蒙古和内属蒙古。外藩蒙古实行王公(封爵)制度、札萨克制度和盟旗制度;内属蒙古实行总管旗制度;此外由于对藏传佛教的特殊政策而产生喇嘛旗
1679—1765清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海玉树。康熙二十七年(1688)，迎至隆务寺坐床。从额珠喇嘛受戒，入经院勤学。四十二年(1703)，往北方朝拜拉摩德庆寺、曲藏寺、佑宁寺，巡回辩论。
清雍正朝规定住在平原、浅山地区高山族村社所保留最低限额的耕地。清统一台湾后，大陆移居台湾之人日增，不断侵垦高山族土地，为了避免发生纠纷和保证高山族的耕地面积，雍正五年(1727)，朝廷根据巡台御史尹秦
见“和硕特西右翼中旗”(1453页)。
?—806唐公主、回鹘可敦(后妃)。又作咸安大长公主。※德宗第八女。(一作代宗女，德宗妹)。贞元四年(788)，和亲回鹘※长寿天亲可汗顿莫贺联姻，被德宗封为智慧端正长寿孝顺可敦。同年，由可汗妹骨咄禄毗
?—1146宋、金大臣，学者。字叔通。四川成都人。初仕宋，官至资政殿大学士。宋靖康元年(1126)，宋、金结盟，完颜宗望班师至孟阳，遭宋姚平中夜袭，宗望复还师围汴京(今开封市)。其奉命到宗望军，喻以缘