敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1081号卷子。全卷23行。系(河州)节度衙及河州军军部调处奴隶归属纠纷的文书。内容是：奴隶李央贝，原属吐谷浑莫贺延部，由该部绮立当罗索以5两(金或银)买下，并登录于吐谷浑户籍中。以吐谷浑慕罗瓦部千户长认为，此李央贝即慕罗瓦部户籍中的杨贝忠。因两部落在奴隶李央贝归属问题发生纠纷，遂请求判决。节度衙及河州军部按原契“吐谷浑莫贺延部绮立当罗索之奴李央贝被用五两(金或银)买下”之文约及文约上盖有吐谷浑及通颊长官之证章判决：“应严格按奴隶契文处理”。此诉状为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃的社会阶级状况、奴隶的社会地位及人身隶属关系、吐蕃审理制度等，均有重要参考价值。
?—1783清代右部哈萨克(乌拉玉兹)苏勒坦(苏丹)。一译阿布里比斯、阿布尔比斯、阿比里斯、阿布勒必斯等。※阿布勒班毕特汗次子。建牙帐于塔什干及吹河等地。属众多为奈曼部。清乾隆二十三年(1758)，清
满语音译。全称“额者库哈番”，即清代“主事”一职。顺治(1644—1661)间，沿明制设六部主事，有堂主事、司主事之分，前者例以满洲笔帖式补授，后者互用满、汉人，皆正六品，5年俸满。刑部十八司主事，分
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月
又名“猪膘”。云南丽江和宁蒗纳西族、普米族传统食品。用百余斤重的膘壮肥猪，以削尖的竹竿从其腋下刺入心脏，将其致死，保持体形完整，然后去毛剖腹，除去内脏、脊骨，砍掉四肢，用盐和花椒末撒入腹腔搓揉，用麻线
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽松州西南(今内蒙古赤峰西南缸瓦窑村)，建在半支箭河北岸台地上。曾发现“官”与“新官”字款和窑具，知为官窑。是目前发现契丹地区最大的一处窑址。占地约1平方里，遗存堆积厚达
地名。西汉置，隶五原郡。位于今内蒙古准格尔旗西北。东汉明帝永平八年(公元65年)，汉以中郎将吴棠行度辽将军事，领兵屯其地，以防南北匈奴相通。和帝永元六年(公元94年)，南单于安国追击左贤王师子至该地，
清代专门编纂各次重大军事行动始末的机构。康熙(1662—1722)年间为编纂《平定三逆方略》时置。隶军机处管辖。馆设总载，由军机大臣兼任。下分设提调、收掌、纂修、誉录、校对、文移等职衔。提调、收掌，以
清代外札萨克旗之一。乾隆十九年(1754)，汗车凌从子刚多尔济自准噶尔地区率众千余户归清，封札萨克多罗贝勒，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758
裕国族喇嘛教寺院之一。位于甘肃省肃南县城西北约35公里处，建于清雍正十一年(1733)。有经堂81间及绘塑佛像等。乾隆五十一年(1786)，增建佛化堂11间，广度茶房10间，门楼3间，建筑巍峨，所在林
见“史记”(565页)。