关嘉·曲丹增嘉措
1778—?
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
契丹民族俗称夏至之日为朝节，是日，妇人进献彩扇，并互赠粉脂囊相贺。
1326—1332元朝皇帝。又译懿璘只班、懿怜只班、亦璘真班，亦怜真班。蒙古孛儿只斤氏。明宗※和世㻋与八不沙皇后次子，惠宗妥懽贴睦尔弟。文宗天历三年(1330)封鄜王。至顺三年(1332
①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。
1473—1527明朝大臣。字公济，号雪峰。甘肃临夏人。回族。正德六年(1511)进士，任户部江西司主事。逾年，随都御史彭泽率甘肃兵民征蜀，积功，升户部山东司署员外郎。后病归故里，居乡三年，十六年(1
见“索诺木达尔扎”(1833页)。
1895—1928无产阶级革命家。又名天安。吉林宁安(今属黑龙江省)人。回族。1915年考入天津南开中学。1919年“五·四”运动时，被选为天津学生联合会副会长，发动社会力量成立各界联合会，进行罢课、
?—1038西夏宗室。党项羌族。名惟亮。夏景宗※李元昊叔父。西夏建国初官左厢监军，与弟惟永同掌兵权。有勇有智，以李元昊谋侵宋，极力谏阻，不听。元昊恶其违己意，令其弟惟序举告其欲谋反。大庆二年(1037
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
景颇语音译(载瓦语称“干脱总”)。解放前云南景颇族地区对男女青年婚前谈情说爱活动的称谓。汉语称“串姑娘”。过去景颇族地区每个村寨都有专供男女青年娱乐说情的公房(有些家庭还设有供女儿与情人说爱的火塘)，