汉与匈奴在边地的互市。始于冒顿单于(前209—前174年在位)时，汉高帝九年(前198)，遣刘敬奉宗室女妻单于，结和亲后，即通市。文帝后元六年(前158)，因战事一度中断。景帝五年(前152)，复市。武帝即位后，则“厚遇关市”，匈奴自单于以下皆“往来长城下”，并致书汉，“欲与汉闿(开)大关”。一些边吏也私出塞与匈奴交易。至东汉建武十二年(公元36年)，富邑姑臧(今甘肃武威)与匈奴“市日四合(次)”。匈奴以牲畜易铁、铜、陶、木、漆、石等各种器具以及工具、马具、黄金、服饰及丝织品。汉一度限制铜器和铜矿石出塞以挟制匈奴。交易额一次达牛马万余头。
参见“僚人”(2454页)。
①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日
西夏官署名。管理佛教事务的功德司之一。属次等司。天盛年间(1149—1169)与出家功德司共设6国师合管，另单设4副、6判、6承旨、2都案、6案头。
见“跳丧”(2358页)。
见“卜赤”(18页)。
即“板升”(1293页)。
1397—1450明朝将领。初名俨，字可观，又字文辉。安徽凤阳府定远县(今安徽定远县)人。回族。※沐英之孙，沐晟之子。幼勤学谦恭，手不释卷。正统四年(1439)父卒，次年，诏袭黔国公，居京师侍从。十年
见“卢国”(549页)。
白族历史故事。取材于唐代南诏王皮罗阁统一六诏的历史事件，经历代口传者不断创作和艺术加工而成，广泛流传于今大理白族自治州的白、彝、傈僳、回、汉等民族中。内容主要描写南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以六月二十
书名。清末江苏吴兴人张郁文撰。4卷。光绪二十七年(1901)成书。作者以《元史》有关地理记载，殊多谬舛，欲有所订正，乃就所见《蒙古游牧记》、《朔方备乘》、《汉西域图考》诸书与《元史》地理记述之异同，参