冻思
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
“澶渊之盟”后，辽宋关系的重要事件。重熙为辽兴宗年号。“澶渊之盟”(1004年)后，辽宋间友好往来，边境安定。直至重熙十一年(1042)，辽兴宗耶律宗真以北宋违澶渊誓书所定“不得创筑城隍，开掘河道”之
见“满五索”(2389页)。
为“兀者野人吉烈迷等处诸军万户府”的简称(113页)。
见“长白山”(365页)。
萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉
①拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区拉祜族村寨所设西方教会的代理人。一般各村寨皆有一名，秉承教会旨意，对拉祜族广大群众进行种种麻醉性宣传，并进行种种剥削，如强迫或欺骗教徒交纳“讨福钱”、“担福钱”、
金朝官员。女真族。完颜氏。开国功臣秦王※完颜宗翰孙。累官同知曷苏馆路(治今辽宁复县西北永宁)节度使事。世宗大定元年(1161)，任刑部侍郎，充都统，与副统完颜布辉自东京(今辽宁辽阳)先赴中都(今北京)
指调查登记户口。一称籍户，或抄数户计。历代封建王朝皆以户籍定赋役。辽兴宗及道宗时一再括户。金代每三年登记户口一次，成为定制。元代大规模括户共有四次：蒙古灭金后，太宗六年至七年[乙未] (1234—12
见“阙利啜碑”(2386页)。
吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法，躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间，敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀，赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门