唐代以前室韦五部之一。北齐时(一说隋代)室韦分为五部，是为其一。因地处南室韦北而得名。内又分为九部落(后人有以《太平寰宇记》载的九部落名当之，不确)。《北史》等称其“绕吐纥山而居”，史界对吐纥山的比定纷纭，今所在众说不一，一般认为分散在嫩江上游、小兴安岭及爱辉、呼玛县一带(也有说包括前苏联结雅河下游流域)，一说在嫩江支流诺敏河南，或说在今黑龙江省嫩江、讷河、呼玛县等地，旧有说在外兴安岭以北。在室韦诸部中，与中原王朝关系最密切，屡朝献。地多獐鹿、狐貂，以狩猎为生，辅以捕鱼。已知“骑木(滑雪板)而行”。冬住土穴。以兽皮为衣，帽以狐貂皮为之。其渠帅号“乞引莫贺咄”，每部有“莫何弗”三人以副之。唐代的岭西、大如者、小如者、讷北、骆驼等部均出于此部。参见“室韦”(1748页)。
772—842唐代文学家、哲学家。字梦得。一说其先世为匈奴独孤氏。河南洛阳人，一说彭城(今江苏徐州)人，祖籍中山(今河北定县)。北魏东雍州刺史※刘亮七世孙。生于浙江嘉兴。贞元九年(793)，擢进士第，
古水名。先秦曰衍水，汉称大梁水，唐曰梁水，辽又称东梁河，女真语曰兀鲁忽必剌(一作乌勒呼必喇)，即今辽河支流太子河(辽代已有太子河之称，因燕太子曾匿此水得名。明作代子河、清作太资河)。有二源，南源出今辽
即“讷北室韦”(920页)。
1755—1839清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆
参见“中国犹太人”(297页)。
清代索磨(即今阿坝藏族羌族自治州之梭磨乡一带)女王。地在索磨河流域，属古嘉绒地。为古代藏族琼部(意为“鹏”)三十九族后裔。先世源于琼族的杂谷部。始祖名诺达工朗尔基，其子甲坚木灿继土司位，为梭磨河四土司
?—1764清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，彻埒克长子。雍正十年(1732)，随父击准噶尔，被俘，后脱归，袭辅国公，以驻张家口外之察哈尔蒙古，赐其70人丁辖之。
元代诸色户计之一。须缴纳税粮，承担科差。元初免当杂泛差役，成宗(1294—1307年在位)以后废除此例。其差役、词讼归行省所设之官医提举司管理。规定每户须有子弟一人入各路医学习医。
明代四川羌族地区土司名。高姓，原籍顺天府霸州(今河北省霸县)。元时为万户，守汶川(今四川汶川县)寒水镇。明初，朱元璋以其归降迟，降职巡检(并置有寒水驿)。势弱，屡受草坡羌之骚挠。天启(1621—162
德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦，由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成，弦用马尾捻成，用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。