东汉至十六国时期匈奴诸部之一。因世居卢水(今青海西宁市西卢溪水)，故名。游牧于张掖(今甘肃张掖)南至卢水一带，隶张掖属国都尉管辖。东汉初兴起，建武中元二年(公元57年)，破烧何羌比铜钳。永平十六年(公元74年)，随汉军四道出塞伐北匈奴。建初二年(公元77年)，应烧当羌迷吾反汉，危及金城(今甘肃兰州市西北)。汉末至魏晋时，移牧于武威、陇东、渭北一带。时举兵，时内附。晋元康六年(296)，乘关中各族大起义之机，应匈奴郝度元起兵，破北地、冯翊二郡。太元十一年(386)，杏城卢水胡※郝奴，乘西燕主慕容冲东下之机，称帝于长安(今西安)，旋为后秦主姚苌所败，归降。隆安五年(401)，临松卢水胡人※沮渠蒙逊自称大都督、凉州牧、张掖公。义熙八年(412)，迁都姑臧，改号河西王，为十六国之一北凉主。北魏太延五年(439)，其子沮渠牧犍(又作茂虔)兵败，降北魏，北凉亡。太平真君四年(443)，牧犍弟沮渠无讳复国，沿用北凉国号。承平十八年(460)，沮渠安周被柔然攻杀，北凉亡。其间，太平真君六年(445)，盖吴聚众举兵于杏城，自号天台王，置百官，次年，改秦地王，八月，为属下所杀。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。乾隆二十八年(1763)，参赞大臣绰勒多率绿营兵600人至雅尔屯垦，筑肇丰城驻扎。三十一年(1766)，因当地冬季雪大，参赞大臣东迁楚呼楚。雅尔又名玛尔拉得
我国纳西族使用的一种拼音文字。解放前，纳西族有两种文字，一种叫东巴文，另一种叫哥巴文。未能在群众中广泛使用。解放后，中国科学院少数民族语言调查第3工作队和云南省民族语文工作指导委员会共同对纳西语进行了
达斡尔族的播种方法之一。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。出现于民国年间，逐渐取代※一犁挤春种法。其法为：撒种籽前先犁一遍，撒种后再翻一遍，因以得名。这一改进，提高了农作物产量。
参见“俍人”(1687页)。
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当
见“乌罗府”(334页)。
见“斤勒”(372页)。
见“忽刺温”(1488页)。
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺