藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座，后再赐“祥轮永护”匾额。同治年间(1862—1874)，再次被毁。光绪十三年(1887)，五世却藏罗桑图登雪珠尼玛重建。寺内有大经堂、小经堂、千佛殿，并有却藏、章嘉、赛赤、归化、莲花、丹斗、阿群、麻干、夏日等活佛之拉让和吉哇昂，建筑宏伟。设有显宗、时轮学院，采用哲蚌寺郭莽扎仓教程，并在扎仓内设有本寺“却藏康村”。其属寺有化隆县夏琼寺、湟源县扎藏寺、贵德县白马寺等。信徒为青海藏族、蒙古族、土族。寺主却藏活佛，是清朝在青海最早敕封的呼图克图之一。有祈愿法会、金刚佛修供会，及弁经考试等宗教活动。每年正月在千佛殿前举行酥油花会，为期14天，远近各族人民纷纷赶会拜佛。
县名。位于贵州省中南部。为水、苗等族之居住地。唐时，置婆览县，属应州。宋为绍庆府所领。元至元二十六年(1289)，烂土洞长忽带以地内附。二十八年，置定云府，治烂土，又置合江洲、陈蒙洲，皆属之。明洪武十
即“移剌子敬”(2067页)。
魏晋南北朝时期内迁丁零大姓之一。初见于《汉书》。主要分布于定州(治卢奴县，今河北定县)。一说出自春秋狄国鲜虞之后。频见于十六国南北朝史籍。如东晋太元十年(385)，司马鲜于乞杀翟真于行唐，后长史鲜于得
郑成功在台湾岛内建立的明京。表示继续奉明正朔。1661年6月郑成功招降普罗文查城堡(赤嵌城)的荷兰殖民者后置，设一府二县：承天府，治所在赤嵌(今台南市)，任命杨朝栋为府尹;下属天兴县(治所在今嘉义市)
藏族古部族名。见于《元史·世祖纪》。元代分布于威州(属宣政院辖地，在今四川阿坝地区汶川一带，治汶川县西北)山谷燔。元至元四年(1267)五月，受招归附，赐以玺书、金银符。十一族各族部名称史籍失载。
即“段隆”(1694页)。
即“石虎”(445页)。
书名。元司农司编纂。参加编撰或修订的有孟祺、畅师文、苗好谦等人。7卷。成书于世祖至元十年(1273)。内容包括典训、耕垦、播种、裁桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜、岁用、杂事等项。多辑自《齐民要
即“蒙苴颂”(2328页)。
即“努尔哈赤”(1262页)。