十六国时期夏国官员。鲜卑叱干氏(后改为薛氏)。其先世为叱干部首领，后以部名为氏。部帅他斗伏之侄。初戍大洛川。曾劝阻其叔将战败来归之赫连勃勃送往北魏，遭拒，遂潜遣劲勇于途中，劫勃勃送后秦高平公没奕于处，使勃勃成为没奕于女婿，得以东山再起。龙昇元年(407)，勃勃称天王，建夏国后，为御史大夫、梁公。凤翔元年(413)，领将作大匠，发岭北夷夏10万人，于朔方水北，黑水之南营筑都城，称统万城(今陕西靖边县东北白城子)。史称其性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入1寸，即杀作者而并筑之。又造五兵之器，甚为精锐。既成呈之，工匠必有死者：射甲不入，即斩弓人;如射入，则杀铠匠。又造百炼钢刀，为龙雀大环，号“大夏龙雀”，世甚珍之。复铸铜为大鼓，飞廉、翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列于宫殿之前。
见“乾陀罗”(1982页)。
?—714唐代西突厥首领。原为西突厥十姓部落首领。开元二年(714)二月，起兵反唐，自称贺腊毗伽可汗，据碎叶川(今中亚之楚河)。三月，为碛西节度使阿史那献所破，失碎叶等镇，被擒，其部众2万余帐(一作3
金代官名。源于辽代契丹语※“夷离堇”(军事首领)。一说源于突厥语。《金史·国语解》谓：“部落墟砦之首领。”金有移里堇司，设移里堇一员，从八品，掌管边疆部落与部族的村寨，下设司吏、习尼昆(掌本乣差役等事
普米语音译。旧时普米族的一种祭水龙仪式。于二月举行，祈求风调雨顺，消灾免难。祭前于村后山麓插一10多丈高的木杆，作为水龙象征供奉，由巫师主持，祭品有牛奶、米酒、菜肴，不杀牲。
见“兀答里卫”(111页)。
元代行政区划名。隶甘肃等处行中书省。治所在今甘肃山丹县。唐为删丹县，宋初为西夏所有。元初为阿只吉大王分地。世祖至元二十二年(1285)，升为山丹州，直隶行省。明洪武二十三年(1390)，改山丹卫。清雍
藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生
金末将领。中都(今北京)人。本姓郭。大安三年(1211)中，应李雄招募，从军抗蒙，沉毅有谋。贞祐三年(1215)，累功为永定军节度使，赐姓完颜。所部兵最强，号“花帽军”，人称“郭大相公”。兼本路宣抚使
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收
鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;