回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民间歌曲。以河州花儿为主，蒹习临洮花儿。前者长于抒情，后者以叙事为主。在形式上分“散花”和“本子花”。前者为单首短篇，有4句、6句、8句以至12句不等。后者指成本成套的带有连续性的长篇作品。内容由中国古典文学名著、通俗小说，神话传说和民间故事、传统戏曲的内容改写而成。以爱情内容为主。近代又产生了史诗型的“花儿”。河州“花儿”代表曲令有“河州大令”、“河州二令”、“河州三令”、“尕马儿令”、“白牡丹令”、“水红花令”、“六六儿三令”等约三十余种。多采用西北汉语方言，间或夹杂阿拉伯、波斯语汇。演唱方式有独唱、对唱、合唱，或用曲艺形式演唱，称“花儿说唱”。代表作以《马五歌与尕豆妹》最著名。著名歌手有马古拜、杨塞尔吉、黄三等。
蒙古语对河流的称呼。清代汉籍文献中多用此称。如伊犁郭勒、吹郭勒、图斯郭勒、塔拉斯郭勒等是。大都原为蒙古各部驻牧地。小河则称为“布拉克”。参见“布拉克”(465页)。
契丹部族名。原于8部中各析出20户以戍※奚族民，侦候落马河(今内蒙古赤峰市境内西路嘎河)及速鲁河侧，置20详稳(将军)，后户口蕃息，辽圣宗时(982—1031)置部，为圣宗34部之一，设节度使统领。隶
高山族语音译，意为“土地所有者”。旧时台湾高山族排湾人地区村社头人。世袭。可向村民征收农租、猎租、渔租、水租等，及征派各种劳役。自己不参加劳动，靠剥削为生，有些大头人辖数村社至十数村社，且有领主性质。
河流名。又名苦水、葫芦川。即今宁夏黄河支流清水河。西晋泰始年间(265—274)，鲜卑鹿结部率众7万余落屯于此流域。后乞伏鲜卑祐邻击败鹿结部据其地。东晋义熙三年(407)，夏国赫连勃勃大猎于此。
?—548东魏大臣。亦作匹娄昭。字菩萨。吐谷浑族。代郡平城(今山西大同市东北)人。※高欢妻神武明皇后之母弟。家世豪富，性好周给，士多归附之。正直有谋略，善骑射。少随高欢，受器重。北魏建明二年(531)
旧城名。蒙古语作“库库河屯”——“青色的城”。即今呼和浩特市。位于内蒙古中部、黄河支流大黑河以北。战国时，地属赵国云中郡，秦、汉仍之;东汉末至隋为鲜卑、柔然、突厥诸游牧民族活动地区，所在平原水草丰盛，
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如
见“耶律璟”(1304页)。
?—1651清初将领。蒙古族。郭尔罗斯特氏。蒙古察哈尔部人。初任察哈尔部塔布囊。天聪元年(1627)，归附后金，隶满洲正黄旗。先后随军征栋奎部、克什克腾部，攻明边，以功授牛录章京世职。九年(1635)
1914—1962蒙古族画家。内蒙古察哈尔盟正白旗人。自幼聪慧，喜在地上作画，描绘山水、花木、马牛形象。后进哈敦胡召庙，拜阿日布金巴桑宝为师，复从修缮庙殿的蒙汉艺人学镌刻雕塑技艺。临摹殿堂内千姿百态的