找词语>历史百科>民族起源>宇文氏

宇文氏

古部落名、姓氏。源出匈奴,为南单于远属,原居阴山地区,统12部。史称“其语与鲜卑颇异,人皆剪发而留其顶上,以为首饰,长过数寸则截短之。妇女被长襦及足,而无裳”。过着以游牧为主的生活。约公元1世纪时,移居辽东一带,加入鲜卑部落联盟,逐渐鲜卑化,遂称鲜卑宇文氏。“宇文”,一说“天君”之意,或谓“俟汾”之音讹,意为“草”。东汉桓帝时(146—167),鲜卑联盟首领檀石槐分鲜卑为东、中、西3部,自右北平(治今河北丰润县东南)至辽东接夫余、秽貊20余邑为东部,宇文氏世为东部大人。后鲜卑联盟瓦解,自成一部。3世纪末,疆域更为扩大,西起濡东(今河北滦河东),东至柳城(今辽宁朝阳),包括西喇木伦河及老哈河一带,初建牙帐于紫蒙川(今辽宁朝阳西北),盛时有兵数十万。建元二年(344),为前燕慕容皝所灭,部众5千余落被徙置于昌黎(治今辽宁义县)。后该部贵族有不少仕于前、后燕。北魏皇始二年(397),拓跋墡破后燕,始归附北魏。西魏年间,丞相宇文泰擅权,屡谋废立。恭帝三年底(551年初),泰子宇文觉废恭帝,代魏而建立※北周。后灭北齐,统一北方。大定元年(581),为隋所灭。其成员后逐渐与汉族等融合。

猜你喜欢

  • 马德新

    1794—1874清代伊斯兰学者。字复初。云南太和(大理)人。回族。元云南平章政事赛典赤,瞻思丁第二十一世孙。祖上世习伊斯兰教经典,幼年随父习阿拉伯文、波斯文。后赴陕西随著名经师周大阿訇攻读伊斯兰教经

  • 阿里玛

    见“奥里米”(2252页)。

  • 达瓦孜

    新疆维吾尔族民间技艺。维吾尔语音译,意为“高空走绳”。类似杂技中走钢丝。其法,在高达30余米的大杆顶端,系一根约80米长碗口粗的大绳,将其斜拉至地面。表演者手拿一根3米长木杆,在悠扬乐曲伴奏下,赤脚上

  • 太平寺

    召庙名。又称锡伯家庙。位于今沈阳和平区站前街。康熙四十六年(1707),由迁入盛京(今沈阳)的锡伯族人民集资兴建。原有房屋5间,并从北京虔请《大藏经》108八册。乾隆十七年(1752),由协领巴岱、佐

  • 天祚皇帝

    见“耶律延禧”(1309页)。

  • 旧土尔扈特部东路右旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771),渥巴锡汗族弟巴木巴尔随汗归清,封札萨克多罗毕锡哷勒图郡王,建旗。分4佐领。隶乌讷恩素珠克图东路盟,归库尔喀喇乌苏(今新疆乌苏县)大臣管辖。四十八年(178

  • 辇真吃剌失思

    元代乌思藏高僧。文宗、宁宗两朝帝师。《元史·释志传》载:“天历二年(1329),以辇真吃剌失思嗣(帝师),”并命帝师率众弟子作佛事于大都凝晖阁。据史载,天历二年十二月,帝师公哥列思八冲纳思监藏班藏卜圆

  • 比丘邦静根诉状

    敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1079号卷子。全卷藏文23行。系对比丘邦静根诉状的审理文书。静根之女奴洒邱子有女3人。静根将其母女4人供养给寺院,作寺户服役,后因这些奴隶又有子女数人,对其

  • 蒙古檐帽

    蒙古族传统帽的一种。起源于元初,由元世祖忽必烈的皇后察必首制。古时蒙古帽无前檐,一般戴各色扁帽,帽缘稍鼓起,帽后垂缘宽长若棕榈叶,可避风沙挡雪保暖。用两带结于腮下,带下复有带,任风飘动。据《元史·后妃

  • 伊拉古克散呼图克图七世

    见“格根额尔德尼”(1810页)。